ابن عباسٍ، قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابًا بين المهاجرين والأنصار: أن لا يغفلوا معاقلهم، وأن يفدوا عانيهم بالمعروف والإصلاح بين الناس.
2485 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حدّثنا عثام بن على، عن الأعمش، عن حبيبٍ، عن سعيدٍ، عن ابن عباسٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين ثم يستاك.--------------------------------------------
= لا يكاد يضبط ما يسمع، وقد اضطرب فيه، فعاد ورواه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به …
هكذا أخرجه أحمد [1/ 271]، وبه أعله البوصيري في "إتحاف الخيرة" [2886]، وقال الهيثمي في "المجلاح" [4/ 373]: (رواه أحمد وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس، ولكنه ثقة).
قلتُ: أما تدليس الحجاج فنوافقه عليه، وأما كونه ثقة، فهذا ينفرد به الهيثمي دون محققى أهل النقد، أما ابن حزم فاشتط على عادته وقال بعد روايته للحديث: "فيه الحجاج بن أرطأة وهو ساقط، وفيه مقسم وهو ضعيف".
قلتُ: مقسم لم يضعفه أحد إلا ابن سعد وحده، فلعل أبا محمد الفارسي قد تابعه على ذلك، ومقسم قد وثقه الجماعة، واحتج به البخاري في "صحيحه".
2 - والحكم بن عتيبة لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث فقط كما قاله القطان وأحمد وغيرهما … ولبعض فقرات الحديث شواهد. وهو ضعيف بهذا السياق.
2485 - صحيح: أخرجه ابن ماجه [288]، والنسائي في "الكبرى" [405، 1343]، وأحمد [1/ 218]، والحاكم [1/ 244]، والطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12337]، وابن أبي شيبة [1789]، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 560]، والسلفى في "معجم السفر" [رقم 585]، والخطيب في "موضح الأوهام" [2/ 7]، وغيرهم، من طرق عن عثام بن على عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
قلتُ: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه" وتعقبه الحافظ مُغُلْطاى فقال: "وليس كما زعم … " ثم اندفع في بيان ذلك، هكذا نقله المناوى عنه في "فيض القدير" [5/ 224]، والأمر كما قاله مغلطاى، فإن عثام بن على لم يخرج له مسلم شيئًا، ثم إن البخاري لم يحتج به في روايته عن الأعمش، فالصواب أن الحديث ليس على شرط أحد الشيخين.
وقد صحَّح إسناده الحافظ في "الفتح" [2/ 376]، وقال المنذرى في "الترغيب" [1/ 101]: "رواه ابن ماجه والنسائي ورواته ثقات". =