2501 - حَدَّثَنَا مسروق بن المرزبان، حدّثنا ابن أبى زائدة، قال: حدّثنى داود بن هند، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: قالت قريشٌ ليهود: أعطونا شيئًا نسأل عنه هذا الرجل، فقالت: سلوه عن الروح فسألوه، ونزلت {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)} [الإسراء: 85]، قالوا: لم نؤت نحن من العلم إلا قليلًا، وقد أوتينا التوراة، ومن يؤت التوراة فقد أوتى خيرًا كثيرًا؟! فنزلت: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} [الكهف: 109].--------------------------------------------
= وقد مضى حديث، ركانة عند المؤلف [برقم 1538]، وسنده مما لا يثبت مثله، واسيتفاء الكلام على هذا الحديث مع طرقه وشواهده في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" يسَّره الله.
2501 - ضعيف: بهذا التمام: أخرجه ابن حبان [99] وأبو الشيخ في "العظمة" [3/ رقم 403]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 595]، وغيرهم، من طريق مسروق بن المرزبان عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس به … وليس عند أبى الشيخ شطره الأخير من قوله: (قالوا: لم نؤت … ) إلى آخره.
قلتُ: قال الإمام في "ظلال الجنة" [1/ 322]: "رجال إسناده ثقات، رجال مسلم غير مسرور بن المرزبان فلم أعرفه".
قلت: تصحف (مسروق بن المرزبان) في سند أبى عاصم إلى (مسرور) فلم يعرفه الإمام، ومسروق هذا ضعفه أبو حاتم ومشاه غيره، وهو من رجال ابن ماجه، ولم ينفرد به، بل تابعه:
1 - يحيى بن يحيى النيسابورى على مثله عند الحاكم [2/ 579]، وعنه البيهقى في "الدلائل" [رقم 571]، وسنده صحيح إليه.
2 - وقتيبة بن سعيد على مثله: عند الترمذى [3140]، وأحمد [1/ 255]، والطبرانى في "الأوسط" [8/ رقم 8002]، والنسائى في "الكبرى" [11314]، وابن عساكر في "تاريخه" [45/ 125]، وغيرهم.
وزاد ابن عساكر في آخره: "قال قتيبة بن سعيد: كتب عنى هذا الحديث: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وابنا أبى شيبة وأبو خيثمة وقالوا: هو غريب".
وقال الطبراني عقبه: "لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبى هند إلا ابن زائدة، تفرد به قتيبة"، وهذا يردُّ عليه رواية مسروق ويحيى بن يحيى كما مضى.=