عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الرُّؤْيَا الصَّالحَةُ جُزءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ".
2599 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن طاووسٍ، عن ابن عباسٍ، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال جريرٌ وغيره: لم يرفعه - قال: "الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ، إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَمَنْ تَكَلَّمْ فِيهِ فَلَا يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِخَيْرٍ".--------------------------------------------
= [رقم 6021]، وغيرهم، من طرق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 359]: "رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح".
قلتُ: وهو كما قال لكنه معلول، وسماك كان قد تغير حفظه بآخرة حتى صار يتلقن، وسماع إسرائيل منه إنما كان أخيرًا، وإنما الصحيح عنه سفيان وشعبة، ثم إن روايته عن عكرمة خاصة مضطربة كما قاله يعقوب بن شيبة وغيره، وراجع ما علقناه على الحديث [رقم 2332]، والحديث من هذا الطريق عند الطحاوى أيضًا في "مشكل الآثار" [5/ 180].
لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، مضى منها حديث أبى سعيد [برقم 1335]، ومنها حديث ابن عمر عند مسلم [2265]، وجماعة كثيرة.
259 - ضعيف: أخرجه الترمذى [965]، والدارمى [1847]، وابن خزيمة [2739]، وابن حبان [3836]، والحاكم [1/ 630]، و [2/ 293]، والبيهقى في "سننه" [9074، 9085]، وفى "المعرفة" [رقم 3057]، والطحاوى في "شرح المعانى" [2/ 178]، وفى "المشكل" [14/ 99]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 128]، وابن الجارود [461]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 364]، وغيرهم، من طرق عن عطاء بن السائب عن طاووس عن ابن عباس به.
قلتُ: قال الترمذى: "وقد روى هذا الحديث عن ابن طاووس وغيره عن طاووس عن ابن عباس موقوفًا، ولا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عطاء بن السائب"، وقال البيهقى: "وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد وموسى بن أعين وغيرهم عن عطاء بن السائب مرفوعًا، =
2599 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن طاووسٍ، عن ابن عباسٍ، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال جريرٌ وغيره: لم يرفعه - قال: "الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ، إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَمَنْ تَكَلَّمْ فِيهِ فَلَا يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِخَيْرٍ".--------------------------------------------
= [رقم 6021]، وغيرهم، من طرق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 359]: "رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح".
قلتُ: وهو كما قال لكنه معلول، وسماك كان قد تغير حفظه بآخرة حتى صار يتلقن، وسماع إسرائيل منه إنما كان أخيرًا، وإنما الصحيح عنه سفيان وشعبة، ثم إن روايته عن عكرمة خاصة مضطربة كما قاله يعقوب بن شيبة وغيره، وراجع ما علقناه على الحديث [رقم 2332]، والحديث من هذا الطريق عند الطحاوى أيضًا في "مشكل الآثار" [5/ 180].
لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، مضى منها حديث أبى سعيد [برقم 1335]، ومنها حديث ابن عمر عند مسلم [2265]، وجماعة كثيرة.
259 - ضعيف: أخرجه الترمذى [965]، والدارمى [1847]، وابن خزيمة [2739]، وابن حبان [3836]، والحاكم [1/ 630]، و [2/ 293]، والبيهقى في "سننه" [9074، 9085]، وفى "المعرفة" [رقم 3057]، والطحاوى في "شرح المعانى" [2/ 178]، وفى "المشكل" [14/ 99]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 128]، وابن الجارود [461]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 364]، وغيرهم، من طرق عن عطاء بن السائب عن طاووس عن ابن عباس به.
قلتُ: قال الترمذى: "وقد روى هذا الحديث عن ابن طاووس وغيره عن طاووس عن ابن عباس موقوفًا، ولا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عطاء بن السائب"، وقال البيهقى: "وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد وموسى بن أعين وغيرهم عن عطاء بن السائب مرفوعًا، =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 307)