2604 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفرٍ، حَدَّثَنَا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال أبو جهلٍ: لئن رأيت محمدًا يصلى عند الكعبة لآتينَّه حتى أطأ على عنقه قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَوْ فَعَلَ لأَخَذَتْهُ الملائِكَةُ عِيَانًا، وَلَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنُّوا الْموْتَ لمَاتُوا وَرَأَوْا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ، وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَرَجَعُوا لا يَجِدُونَ أَهْلا وَلا مَالًا".--------------------------------------------
= عبد الجبار بن عصام النسائي، فإنه رواه عن عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم الجزرى عن سعيد عن ابن عباس به … موقوفًا، هكذا أخرجه ابن شاهين في "ناسخ المنسوخ ومنسوخه" [عقب رقم 618]، وابن الجوزى في "الموضوعات" [3/ 55]، بإسناد صحيح إليه.
وعبد الجبار ثقة معروف، وثقه الدارقطنى وابن حبان وغيرهما. وترجمته مستوفاة في "تاريخ بغداد" [11/ 111]، لكن خالفه جماعة من الثقات كلهم رووه عن عبيد الله بن عمرو بإسناده به مرفوعًا كما مضى … فرواية الجماعة أرجح بلا شك، ولا مانع من أن يكون الوجهان كلاهما محفوظان. واللَّه المستعان.
2604 - صحيح: أخرجه النسائي في "الكبرى" [11061]، وأبو سعد السمعانى في "معجم شيوخه" كما في "تاريخ قزوين" [1/ 321]، من طريق عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد توبع عليه عبيد الله بن عمرو: تابعه فرات بن سلمان على مثله عند أحمد [1/ 248]، وفرات وإن كان ضعيفًا إلا أنه قد توبع عليه: تابعه عبيد الله بن عمرو كما مضى.
وقد أخرجه الطبرى في "تفسيره" [12/ 648]، بإسناد صحيح من طريق عبيد الله الرقى بإسناده عن ابن عباس به مثله دون قوله: (ولو أن اليهود .... ) إلى آخره، ومثله عند على بن عبد العزيز البغوى في "منتخب المسند" كما في "الفتح" [8/ 724].
ثم ذكر الحافظ أن ابن مردويه قد أخرجه أيضًا من طريق عبيد الله بإسناده به مثل سياق المؤلف، لكنه زاد بعد قوله: (لماتوا): (ورأوا مقاعدهم من النار) ورواه عبد الرزاق في "تفسيره" [1/ 52]، عن معمر عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس به … نحو سياق المؤلف، لكنه جعل جملة: (ولو أن اليهود تمنوا الموت .... إلخ) من قول ابن عباس موقوفًا عليه.