2620 - أخبرنا أبو يعلى، قال: قرئ على بشرٍ: أخبركم أبو يوسف، عن ابن أبى ليلى، والحجاج بن أرطأة، عن الحكم، عن مقسمٍ، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائمًا، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب، فزاد ابن أبى ليلى حرفًا، قال: فجلس جلوسًا خفيفًا.
2621 - أخبرنا أبو يعلى، قال: قرئ على بشر: أخبركم أبو يوسف، عن الحجاج، عن سماك بن حربٍ، عن جابر بن سمرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوًا من ذلك.
2622 - أخبرنا أبو يعلى، قال: قرئ على بشرٍ: أخبركم أبو يوسف، حدثنا إسماعيل بن مسلمٍ، عن الحسن وأبى الزبير، عن جابر، أن سليكًا الغطفانى جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فقال: "أَصَلَّيْتَ؟ " قال: لا، قال: "فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا".--------------------------------------------
= هريرة به … ويأتى الكلام على بعضها في مسند أبى هريرة [برقم 6226، 6236، 6369].
وأما النواهى: فلا يثبت منها إلا الإقعاء مثل إقعاء الكلب فقط، أما نقر الديك والتفات الثعلب فله شواهد كلها تالفة الأسانيد، ويأتى منها حديث أنس [برقم 3624].
2620 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2490].
2621 - صحيح: يأتى الكلام عليه في مسند جابر [برقم 7441].
2622 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [7/ رقم 6708]، من طريق إسماعيل بن مسلم بإسناده به … لكن دون ذكر (أبى الزبير) فيه.
قلتُ: وهذا إسناد لا يصح، وإسماعيل هذا فقيه ضعيف مشهور، لكن تابعه جماعة عن الحسن به …
ورواه جماعة آخرون عن الحسن فأرسلوه، وسواء كان الراجح هذا أو ذاك. فإن الحسن البصرى لم يسمع من جابر بن عبد الله كما قاله ابن المدينى وغيره، راجع "جامع التحصيل" [ص 163].
لكن للحديث طرق أخرى ثابتة عن جابر بن عبد الله به … وقد مضى الكلام على بعضها في مسنده [برقم 1830، 1946، 1969، 1970، 2117، 2186].