2676 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أبان، حدّثنا معاوية بن هشام، أخبرنا سفيان، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ، قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف أصبحتم؟ قال: "بِخَيْرٍ مِنْ قَوْمٍ لَمْ يَعُودُوا مَرِيضًا، وَلَمْ يَشْهَدُوا جِنَازَةً".
2677 - حَدَّثَنَا هارون بن معروف، حدّثنا ابن وهبٍ، حدثنى مخرمة بن بكيرٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، قال: ذكرت صلاةً الليل، فقال بعضهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "نِصْفَهُ، ثُلُثَهُ، رُبْعَهُ، فُوَاقَ حَلْبِ نَاقَةٍ، فُوَاقَ حَلْبِ شَاةٍ".
2678 - حَدَّثَنَا موسى، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن داود بن قيسٍ، حدثنى صالحٌ--------------------------------------------
2676 - صحيح: هذا إسناد حسن كما قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 26]، ومن هذا الطريق: أخرجه البيهقي في "الشعب" [7/ رقم 9255]، و [6/ رقم 9198]، والطبراني في "الدعاء" [رقم 1936].
ثم بدا لى أن حبيب بن أبى ثابت قد ثبت عليه التدليس، وقد عنعنه كما ترى، وعطاء هو ابني أبى رباح؛ ومعاوية بن هشام صدوق يخطئ، وقد رأيته خولف فيه، خالفه وكيع بن الجراح - الجبل الراسخ - فرواه عن الثورى فقال: عن عثمان الثقفى عن سالم بن أبى الجعد عن ابن عباس به …
هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [25802]، وهذا هو المحفوظ عندى عن الثورى، وسنده صحيح إن كان سالم قد سمعه من ابن عباس، وعثمان الثقفى هو ابن المغيرة الكوفى؛ وللحديث شاهد عن جابر بن عبد الله مضى [برقم 1937].
2677 - ضعيف: قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1696]: "رواه أبو يعلى بإسناد صحيح".
قلتُ: من أين أتته الصحة وبكير الأشج - والد مخرمة - لم يصح له سماع من ابن عباس باتفاقهم، بل ما لقيه ولا رآه أصلًا.
وكأن الهيثمى أدرك ذلك فقال في "المجمع" [2/ 522]: (رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح" وهذا تعبير مستقيم، ومثله قال المنذرى في "الترغيب" [1/ 243]، وقد تكلموا في سماع مخرمة من أبيه، وعلة الانقطاع أقوى. وراجع "الضعيفة" [8/ 388] للإمام.
26 - صحيح: أخرجه أحمد [1/ 346]، والطبراني في "الكبير" [10/ رقم 10803]، وعبد الرزاق [4434]، وابن أبى شيبة [8230]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [709]، =