. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 190]، وفى "المشكل" [8/ 196]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم 1141]، والبزار [4999] وغيرهم من طرق عن سعيد بن أبى عروية عن علي بن الحكم المصرى عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم؛ رجاله كلهم ثقات مشاهير؛ وعلى بن الحكم وثقه الجماعة، وضعفه الأزدى بلا مستند، فلا عبرة بهذا؛ لكن خولف فيه ابن الحكم، خالفه جماعة، كلهم رروه عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به … ، ولم يذكروا فيه سعيد بن جبير، منهم:
1 - الحكم بن عتيبة عند مسلم [1934]، وأبى عوانة [رقم 7609]، وأحمد [1/ 289، 302، 373]، والطيالسي [2745]، والطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12994]، والبيهقى في "سننه" [92، 19141]، وفى "الشعب" [5/ رقم 5626]، وأبى نعيم في "الحلية" [4/ 95]، والخطيب في "تاريخه" [7/ 278]، وابن عساكر في "تاريخه" [10/ 102]، والبغوى في "شرح السنة" [5/ 417]، والطحاوى في "شرح المعانى" في "المشكل" [8/ 196]، وغيرهم من طرق عن الحكم بن عتيبة به …
وقد اختلف في سنده على الحكم، كما شرحناه في "غرس الأشجار" لكن هذا هو المحفوظ عنه.
2 - وأبو بشر جعفر بن أبى وحشية ووقعت روايته مقرونة مع رواية الحكم عند مسلم وأحمد والطيالسي والبيهقي وأبى نعيم والخطيب وأبى عوانة والطحاوي وكل ذلك مضى في رواية الحكم.
ووقعت روايته مفردة - وحده - عند مسلم أيضًا وبعض الماضين، وعند غيرهم كأبى داود [3803]، وأحمد [1/ 244، 327]، والدارمى [1982]، وابن حبان [5280]، وابن أبى شيبة [19868، 19870]، وابن الجارود [892]، وجماعة غيرهم.
3 - وقتادة عند الطبراني في "مسند الشاميين" [4/ رقم 3757]، وتمام في "فوائده" [2 رقم 1537]، وغيرهما من طرق عن سعيد بن بشير عن قتادة به.
قلتُ: وهذه متابعة لم تثبت، وسعيد ضعيف عندهم، وقد خولف في إسناده أيضًا كما ذكرناه في "غرس الأشجار". =