2695 - حَدَّثَنَا موسى بن محمد بن حيان، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا هشامٌ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونةٌ عند رجلٍ من اليهود بعشرين صاعًا من شعيرٍ أخذها طعامًا لأهله.
2696 - حَدَّثَنَا موسى، حدّثنا عبد الرحمن بن مهديٍ، عن سفيان، عن سلمة، عن--------------------------------------------
= قلتُ: وهذه القصة أخرجها العقيلى أيضًا [3/ 136]، بإسناده إلى يحيى القطان به …
فظهر بهذا أن عبادًا لم يسمعه من عكرمة أصلًا، بل سمعه من إبراهيم بن أبى يحيى الأسلمى الهالك المعروف، عن داود بن الحصين عن عكرمة به …
وداود قد ضعفوه في عكرمة خاصة، فقال ابن المدينى: "ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث" فالإسناد واه جدًّا.
وقد أخرجه الحاكم أيضًا [4/ 452]، بلفظ (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد ثلاثًا قبل أن ينام كل ليلة) ثم قال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعباد لم يتكلم فيه بحجة" كذا يجازف الحاكم على عادته، وقد تعقبه الذهبى قائلًا: "ولا هو بحجة".
ولم يفعل العلامة أحمد شاكر شيئًا في تصحيحه هذا الإسناد الهابط فيما علقه على "مسند أحمد" [8331]، وقد تعقبناه خطوة خطوة في "غرس الأشجار" وقبلنا رد عليه إلإمام في "الصحيحة" [2/ 214]، وفى بعض رده نظر، ذكرناه في المصدر المشار إليه.
وقد وقع في حديث عباد زيادة ساقطة عند الترمذى وغيره في أوله: وهي (إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشى) ولتلك الزيادة مع سياق المؤلف: شواهد كلها تالفة لا يصح منها شئ قط، كما بسطناه في "غرس الأشجار".
2695 - صحيح: أخرجه الترمذى [1214]، والنسائي [4651]، وأحمد [1/ 236]، و [1/ 361]، والدارمى [2582]، والطبراني في "الأوسط" [6/ رقم 5863]، وابن أبى شيبة [20022]، والبيهقي في "سننه" [10974]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [581]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 488]، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسن عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط البخارى.
2696 - صحيح: دون شطره الأول: أخرجه النسائي [3084]، وابن ماجه [3041]، والطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12705]، والبيهقي في "سننه" [9378، 9779]، والطحاوي في =
2696 - حَدَّثَنَا موسى، حدّثنا عبد الرحمن بن مهديٍ، عن سفيان، عن سلمة، عن--------------------------------------------
= قلتُ: وهذه القصة أخرجها العقيلى أيضًا [3/ 136]، بإسناده إلى يحيى القطان به …
فظهر بهذا أن عبادًا لم يسمعه من عكرمة أصلًا، بل سمعه من إبراهيم بن أبى يحيى الأسلمى الهالك المعروف، عن داود بن الحصين عن عكرمة به …
وداود قد ضعفوه في عكرمة خاصة، فقال ابن المدينى: "ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث" فالإسناد واه جدًّا.
وقد أخرجه الحاكم أيضًا [4/ 452]، بلفظ (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد ثلاثًا قبل أن ينام كل ليلة) ثم قال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعباد لم يتكلم فيه بحجة" كذا يجازف الحاكم على عادته، وقد تعقبه الذهبى قائلًا: "ولا هو بحجة".
ولم يفعل العلامة أحمد شاكر شيئًا في تصحيحه هذا الإسناد الهابط فيما علقه على "مسند أحمد" [8331]، وقد تعقبناه خطوة خطوة في "غرس الأشجار" وقبلنا رد عليه إلإمام في "الصحيحة" [2/ 214]، وفى بعض رده نظر، ذكرناه في المصدر المشار إليه.
وقد وقع في حديث عباد زيادة ساقطة عند الترمذى وغيره في أوله: وهي (إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشى) ولتلك الزيادة مع سياق المؤلف: شواهد كلها تالفة لا يصح منها شئ قط، كما بسطناه في "غرس الأشجار".
2695 - صحيح: أخرجه الترمذى [1214]، والنسائي [4651]، وأحمد [1/ 236]، و [1/ 361]، والدارمى [2582]، والطبراني في "الأوسط" [6/ رقم 5863]، وابن أبى شيبة [20022]، والبيهقي في "سننه" [10974]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [581]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 488]، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسن عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط البخارى.
2696 - صحيح: دون شطره الأول: أخرجه النسائي [3084]، وابن ماجه [3041]، والطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12705]، والبيهقي في "سننه" [9378، 9779]، والطحاوي في =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 394)