2699 - حَدَّثَنَا موسى، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الملك بن أبى بشيرٍ، عن عبد الله بن المساور، قال: سمعت ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَيس نجسَ المُؤْمِنُ الَّذِى يَشْبَع وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ".--------------------------------------------
= قلتُ: وسنده على شرط الشيخين؛ وقال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقد توبع عليه الثورى: تابعه الأعمش عند ابن الأعرابى في "المجمع" [رقم 2126]، والطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12339]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [3/ رقم 1775]، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [1/ رقم 477]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 370]، وغيرهم من طرق - وكلها ضعيفة إلا طريق ابن الأعرابى وحده - عن الأعمش بإسناده به …
وزاد ابن الأعرابى وابن عدى والطبراني: (ولا يحب ثقيف رجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر).
والأعمش مدلس وقد عنعنه، وله فيه شيخ آخر، فأخرجه ابن أبى شيبة [32372]، والنسائي في "الكبرى" [8333]، وأبو داود في "فضائل الأنصار" كما في "تهذيب الكمال" [20/ 60]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [3/ رقم 1774]، وابن نصر في "تعظيه قدر الصلاة" [1/ رقم 476]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به … دون الزيادة الماضية.
قلتُ: وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة مثله ونحوه، مضى منها حديث أبى سعيد الخدرى [برقم 1007].
2699 - ضعيف: أخرجه الحاكم [4/ 184]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم 112]، والطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12741]، والبيهقي في "الشعب" [3/ رقم 5389]، و [5/ رقم 5660]، و [7/ رقم 9536]، وفى "سننه" [19452]، والطحاوى في "شرح المعاني" [1/ 28]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [694]، وابن أبى الدنيا في "مكارم الأخلاق" [رقم 347]، وتمام في "فوائده" [2/ رقم 1262]، وحسين بن حرب في "البر والصلة" [239]، والمزى في "تهذيبه" [16/ 120]، والخطيب في "تاريخه" [10/ 391]، ومثله البخارى أيضًا في "تاريخه" [5/ 195]، وابن عساكر في "تاريخه [28/ 216، 217]، وغيرهم من طرق عن الثورى عن عبد الملك بن أبى بشير عن عبد الله بن المساور عن ابن عباس به …
قلتُ: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وهذه مجازفة منه كعادته، وعبد اللَّه بن المساور هذا شيخ مجهول كما قاله ابن المدينى؛ =