. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= [11/ 111]، وغيرهم، وقد اختلف فيه على مالك كما تراه في "كامل ابن عدي" [6/ 204]، و"التمهيد" [11/ 109].
2 - وسفيان بن عيينة: في "حديثه" [رقم/ 5]، ومن طريقه أبو داود [3776]، وأحمد [2/ 8]، والنسائي في "الكبرى" [6748]، والحميدي [635]، ومسلم [2020]، والبيهقي في "سننه" [14386]، وفي "الشعب" [5/ رقم 5838]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [8/ 342]، وغيرهم.
3 - وعبيد الله بن عمر العمري: عند مسلم [2020]، والترمذي [1799]، وأحمد [106/ 2]، والنسائي في "الكبرى" [6750]، وجماعة كثيرة، واختلف في سنده على عبيد الله بن عمر فرواه عنه جماعة على الوجه الماضي، وخالفهم آخرون فرووه عنه فقالوا: عن نافع عن ابن عمر به. هكذا أخرجه أحمد [2/ 8]، والطبراني في "الأوسط" [5/ رقم 5575]، وغيرهما، وقد مضى لون ثالث من طريق عبدة بن سليمان عنه.
4 - وإسحاق بن راشد: عند الطبراني في "الأوسط" [9/ رقم/ 9297]. ورواه آخرون عن الزهري مثل رواية هؤلاء عنه به، وخالفهم جميعًا: معمر بن راشد، فرواه عن الزهري فقال: عن سالم عن ابن عمر به مرفوعًا. هكذا أخرجه الحميدي [635]، وأحمد [2/ 146]، والنسائي في "الكبرى" [رقم/ 6889]، وابن حبان [رقم/ 5226]، والبيهقي [رقم / 14387]، وفي "الآداب" [رقم/ 401]، وابن عبد البر في "التمهيد" [11/ 111]، وجماعة من طريق معمر به.
قلتُ: قد جزم غير واحد من النقاد بكون معمر قد أخطأ فيه؛ منهم: ابن عبد البر في "التمهيد"، وقبله ابن عدي في "الكامل" [5/ 5]. ومال البيهقي إلى أنه ربما يكون محفوظًا عن الزهري على الوجهين.
قلتُ: وقد توبع معمر عليه على هذا اللون: تابعه عقيل بن خالد كما ذكره الترمذي، وكذا تابعه أيضًا العباس بن الحسن الحراني: عند ابن عدي [5/ 5]. وقد رجَّح الترمذي: الطريق الأول من رواية مالك ومن معه عن الزهري، وتبعه الدارقطني وابن عبد البر على ذلك، ثم جاء النعمان بن راشد وخالف الكل ورواه عن الزهري فقال: عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به مرفوعًا. =