2712 - حدّثنا حميد بن مسعدة، حدّثنا سفيان بن حبيب عن عوف، أبي الحسن، عن ابن عباس قال: من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد الإسلام وراء ظهره.--------------------------------------------
= قلتُ: وقد تصحف اسم أبيه عند المؤلف في الطبعتين إلى (محمد بن يحيى)،كذا: (يحيى) بدل: (بحر) ووقع هكذا للهيثمى في نسخته من (مسند أبى يعلى) فظنه (محمد بن يحيى بن أبي سمينة) فقال في "المجمع" [5/ 121]: "رواه أبو يعلى والطبراني في "الثلاثة" وفيه محمد بن يحيى بن أبى سمينة، وقد وثقه أبو حاتم وابن حبان وغيرهما، وفيه كلام لا يضر؛ وبقية رجاله ثقات".
وقد تعقبه الإمام في "الإرواء" [1/ 69]، فقال بعد أن نقل عبارته: "لا يخلو من خطأ؛ لأن ابن أبى سمينة ليس له ذكر في "الصغير" و"الكبير" وفيهما من عرفت ضعفه … ".
قلتُ: لعل التصحيف في اسم (محمد بن بحر) قد وقع أيضًا في نسخة الهيثمى من "الصغير"، و"الأوسط"، و"الكبير" للطبراني، بل هذا هو الظاهر عندى إن شاء الله، ثم قال الإمام: "فلعل ذلك الراوى في إسناد أبى يعلى فقط، فإن ثبت ذلك، فهى طريق أخرى للحديث تشهد لهذه الطريق الواهية".
قلتُ: لو وقف الإمام على ما وقفنا عليه؛ لما قال هذا الاحتمال أصلًا.
والثانية: سليم بن مسلم الخشاب تركه النقاد وأسقطوا حديثه، راجع ترجمته من "اللسان" [3/ 113]، لكن مضى من كلام ابن عدى أنه قد توبع عليه عن النضر بن عربى؟!
وعلى كل حال: فالحديث صحيح ثابت لشواهده عن جماعة من الصحابة، وسيأتي منها حديث أم سلمة [برقم 6882، 6913، 6939، 6998].
• تنبيه: نبه الإمام في "الإرواء" [1/ 69]، على أن للحديث طريقًا عن ابن عباس بلفظ: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب في إناء الفضة) أخرجه أحمد [1/ 321]، من طريق خصيف بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف أيضًا، وخصيف هذا سيئ الحفظ مختلط مشهور؛ لكن الحديث صحيح كما مضى.
2712 - صحيح: أخرجه عبد الرزاق [5169]، وابن أبى شيبة [5536]، والبيهقي في "الشعب" [3/ رقم 3006]، و [رقم 3057]، وابن عبد البر في "التمهيد" [16/ 242]، =