2727 - حَدَّثَنَا زهير بن حربٍ، حدّثنا محمد بن عبد الله الأسدى، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيمٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ، وَخَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبِيضُ، الْبَسُوهَا، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ".
2728 - حَدَّثَنَا زهير، حدّثنا محمد بن عبد الله الأسدى، حدّثنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن الحكم، عن مقسمٍ، عن ابن عباس، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبى أرقم الزهرى على بعض الصدقة، فمر بأبى رافع فاستتبعه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: "يَا أَبَا رَافِعٍ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ - أوْ - مِنْ أَنْفُسِهِمْ - ".--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد جيد صالح؛ وله طرق أخرى عن ابن عباس به … فانظر الماضى [برقم 2393، 2362، 4490، 2449، 2471]، وسفيان في سنده هو الثوري الإمام.
2727 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2410].
2728 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [11/ رقم 12059]، والبيهقي في "سننه" [13023]، والطحاوي في "شرح المعاني" [2/ 7]، و [3/ 282]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 97]، وابن زنجويه في "الأموال" [رقم 1707]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص 5]، ومن طريقه ابن العديم في "بغية الطلب" [4/ 327]، وغيرهم من طرق عن الثوري، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس به.
قلتُ: هكذا رواه الفريابى وأبو أحمد الزبيرى ومحمد بن كثير العبدى؛ ثلاثتهم عن الثوري على الوجه الماضى، وخالفهم عبد الرزاق، فرواه عن الثوري فقال: عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن ابن أبى رافع عن أبى رافع به نحوه .... ، فجعله من (مسند أبى رافع) وأسقط. شيخ الحكم وأبدله: بـ (ابن أبى رافع).
هكذا أخرجه أحمد [6/ 8]، وابن أبى ليلى هذا سيئ الحفظ مضطرب الحديث، وبه أعله البوصيري في "إتحاف الخيرة" [رقم 2163]، والهيثمى في "المجمع" [3/ 248].
فالظاهر أنه قد اضطرب في إسناده، لكن الوجه الثاني هو المحفوظ في هذا الحديث؛ وهكذا توبع عليه ابن أبى ليلى: =
2728 - حَدَّثَنَا زهير، حدّثنا محمد بن عبد الله الأسدى، حدّثنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن الحكم، عن مقسمٍ، عن ابن عباس، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبى أرقم الزهرى على بعض الصدقة، فمر بأبى رافع فاستتبعه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: "يَا أَبَا رَافِعٍ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ - أوْ - مِنْ أَنْفُسِهِمْ - ".--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد جيد صالح؛ وله طرق أخرى عن ابن عباس به … فانظر الماضى [برقم 2393، 2362، 4490، 2449، 2471]، وسفيان في سنده هو الثوري الإمام.
2727 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2410].
2728 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [11/ رقم 12059]، والبيهقي في "سننه" [13023]، والطحاوي في "شرح المعاني" [2/ 7]، و [3/ 282]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 97]، وابن زنجويه في "الأموال" [رقم 1707]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص 5]، ومن طريقه ابن العديم في "بغية الطلب" [4/ 327]، وغيرهم من طرق عن الثوري، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس به.
قلتُ: هكذا رواه الفريابى وأبو أحمد الزبيرى ومحمد بن كثير العبدى؛ ثلاثتهم عن الثوري على الوجه الماضى، وخالفهم عبد الرزاق، فرواه عن الثوري فقال: عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن ابن أبى رافع عن أبى رافع به نحوه .... ، فجعله من (مسند أبى رافع) وأسقط. شيخ الحكم وأبدله: بـ (ابن أبى رافع).
هكذا أخرجه أحمد [6/ 8]، وابن أبى ليلى هذا سيئ الحفظ مضطرب الحديث، وبه أعله البوصيري في "إتحاف الخيرة" [رقم 2163]، والهيثمى في "المجمع" [3/ 248].
فالظاهر أنه قد اضطرب في إسناده، لكن الوجه الثاني هو المحفوظ في هذا الحديث؛ وهكذا توبع عليه ابن أبى ليلى: =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 419)