2899 - حَدَّثَنَا محمد بن عبيد بن حساب، حدّثنا أبو عوانة، عن قثادة، عن أنس بن مالكٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُلْهَمُونَ كَذَلِكَ، يَقُولُونَ: لَو اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا! قَالَ: فَيَأْتُونَ آدمَ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، أَبَا الْخلْقِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ فَيَسْتَحِى مِنْ رَبِّهِ مِنْهَا - وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُول بَعَثَهُ اللهُ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ فَيَسْتَحِى مِنْ رَبِّهِ - وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ فَيَسْتَحِى رَبَّهُ مِنْهَا - وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ، فَيَسْتَحِى رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ، قَالَ: فَيَأْتُونَ--------------------------------------------
= وبهذا تظهر دقة نظر الطبراني حيث أشار إلى تفرد خالد بن قيس به عن قتادة، لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة منهم أبو سعيد الخدرى وقد مضى حديثه [برقم 1175]، ومنهم عبد الله بن عمر ويأتى حديثه [برقم 5585]، ومنهم أبو هريرة.
2899 - صحيح: أخرجه البخارى [4206، 6197، 6975، 7002، 7078]، ومسلم [193]، وابن ماجه [4312]، والنسائى في "الكبرى" [10984، 11243، 11433]، وأحمد [3/ 244]، وابن حبان [6464]، والطيالسى [2010]، وابن أبى شيبة [31677]، والبيهقى في "الشعب" [1/ رقم 308]، وفى "الأسماء والصفات" [رقم 407، 669]، وفى "الاعتقاد" [ص 89]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1186]، وأبو عوانة [رقم 333]، و [رقم 334]، والبغوى في شرح السنة" [7/ 442]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [2/ رقم 804، 805، 806، 807، 808، 809، 810]، وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم 66]، و [رقم 352، 353، 354]، وابن منده في "الإيمان" [2/ رقم 863، 864، 865]، وجماعة من طرق عن قتادة عن أنس به … مطولًا نحوه … وقد زاد البخارى ومسلم في رواية لهما في آخره الحديث الماضى قريبًا [برقم 2889].
قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه مطولًا ومختصرًا.