أنس بن مالك أن رجلًا، قال: يا نبى الله، كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: "أَلَيْسَ الَّذِى أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟! " قال قتادة: بلى وعزة ربنا.
3047 - حَدَّثَنَا زهير، خدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا أبي، قال: سمعت قتادة، قال: سألت أنس بن مالكٍ: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يمد بها مدًا.
3048 - حَدَّثَنَا زهير بن حربٍ، حدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا أبي، عن قتادة، عن أنسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخد عين والكاهل.--------------------------------------------
= [3/ رقم 495]، وابن بشران في "فوائده" [رقم 3/ ضمن مجموع أجزاء حديثية]، وغيرهم من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس به.
قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه … يأتى بعضها [برقم 4278].
3047 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2906].
3048 - صحيح: أخرجه أبو داود [3860]، والترمذي [2051]، وابن ماجه [3483]، وأحمد [3/ 119]، وابن حبان [6077]، والطيالسي [1994]، وابن أبي شيبة [23503]، والبيهقي في "سننه" [19317]، وفي "الآداب" [رقم 694]، والحسن بن موسى الأشيب في "حديثه" [رقم 19]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 446]، وابن عدي في "الكامل" [2/ 126]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 123]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 777]، والدينورى في "المجالسة" [رقم 2410]، و غيرهم من طرق عن جرير بن حازم [وقُرِنَ معه همام عند الترمذي ومن طريقه البغوى] عن قتادة عن أنس به … وزاد الترمذي، ومن طريقه البغوى: "وكان يحجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى عشرة" ونحوه لفظ الحاكم، ليس عنده لفظ: "الكامل" وسياق البيهقى والأشيب وابن أبي شيبة والدينورى وابن سعد وهو رواية لأحمد: "كان يحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثًا، اثنين في الأخدعين، وواحدًا في الكاهل) لفظ البيهقى.
قلتُ: هذا إسناد ظاهره الصحة على شرط الشيخين، إلا أنه معلول، قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وقال النووى: "رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم" نقله عنه الشوكاني في=
3047 - حَدَّثَنَا زهير، خدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا أبي، قال: سمعت قتادة، قال: سألت أنس بن مالكٍ: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يمد بها مدًا.
3048 - حَدَّثَنَا زهير بن حربٍ، حدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا أبي، عن قتادة، عن أنسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخد عين والكاهل.--------------------------------------------
= [3/ رقم 495]، وابن بشران في "فوائده" [رقم 3/ ضمن مجموع أجزاء حديثية]، وغيرهم من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس به.
قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه … يأتى بعضها [برقم 4278].
3047 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2906].
3048 - صحيح: أخرجه أبو داود [3860]، والترمذي [2051]، وابن ماجه [3483]، وأحمد [3/ 119]، وابن حبان [6077]، والطيالسي [1994]، وابن أبي شيبة [23503]، والبيهقي في "سننه" [19317]، وفي "الآداب" [رقم 694]، والحسن بن موسى الأشيب في "حديثه" [رقم 19]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 446]، وابن عدي في "الكامل" [2/ 126]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 123]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 777]، والدينورى في "المجالسة" [رقم 2410]، و غيرهم من طرق عن جرير بن حازم [وقُرِنَ معه همام عند الترمذي ومن طريقه البغوى] عن قتادة عن أنس به … وزاد الترمذي، ومن طريقه البغوى: "وكان يحجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى عشرة" ونحوه لفظ الحاكم، ليس عنده لفظ: "الكامل" وسياق البيهقى والأشيب وابن أبي شيبة والدينورى وابن سعد وهو رواية لأحمد: "كان يحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثًا، اثنين في الأخدعين، وواحدًا في الكاهل) لفظ البيهقى.
قلتُ: هذا إسناد ظاهره الصحة على شرط الشيخين، إلا أنه معلول، قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وقال النووى: "رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم" نقله عنه الشوكاني في=
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 655)