3122 - حَدَّثَنَا محمد بن مهدى، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: نزلت: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} [الحج: 1]، إلى قوله: {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج: 2] على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسيرٍ له، فرفع بها صوته حتى--------------------------------------------
= هكذا أخرجه اللالكائى في "شرح الاعتقاد" [4/ رقم 1119]، بإسناد صحيح إليه؛ وهو عند الطبراني في "الأوسط" [2/ رقم 1308]، نحوه من طريق حماد أيضًا … لكن ليس في سنده: (ثابت البناني، ولا حميد الطويل).
وهذا هو المحفوظ عن قتادة؛ وقد رواه بعضهم عن حماد بن سلمة به … لكن لم يذكر سنده (قتادة) كما تراه عند القطيعى في "الألف دينار" [رقم 177]، وابن أبي عاصم في "السنة" [رقم 406]، وابن بطة في "الإبانة" [1276]، والبيهقي في "القضاء والقدر" [376]، وغيرهم، وقال البيهقي: "هذا إسناده حسن" وهو كما قال.
وقد توبع عليه حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند وحده عن عمرو بن شعيب بإسناد به نحوه … كما تراه عند ابن ماجه [85]، وأحمد [3/ 178، 195]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 180]، والهروي "في ذم الكلام" [رقم 44] وغيرهم.
وقد اختلف في سنده على ابن أبي هند، إلا أن المحفوظ عنه هو الماضي، وقد توبع عليه أيضًا، ثم جاء سويد بن إبراهيم البصري ورواه عن قتادة فقال: عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري به نحوه دون قوله: (أمركم الله بأمره … إلخ)، فنقله إلى (مسند أبي سعيد).
هكذا أخرجه الطبراني في "الأوسط" [8/ رقم 8470]، وفى "الكبير" [6/ رقم 5442]، وأبو الحسن بن المقير في جزء من "فوائده" [رقم 70/ ضمن مجموع أجزاء حديثية].
وهذا منكر عن قتادة، وسويد هذا ضعفه جماعة، وقد قال ابن عدي: (حديثه عن قتادة ليس بذاك) وقال أيضًا في ختام ترجمته من "الكامل" [3/ 423]: "ولسويد غير ما ذكرت من الحديث عن قادة، وعن غيره بعضها مستقيمة، وبعضها لا يتابعه أحد عليها، وإنما يخلط على قتادة، ويأتي بالأحاديث عنه لا يأتي به [كذا] أحد عنه غيره، وهو إلى الضعف أقرب".
والمحفوظ عن قتادة هو ما رواه عنه حماد بن سلمة كما مضى.
3122 - صحيح: أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" [3/ 31 - 32]، والطبري في "تفسيره" [9/ 104]، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [3/ 273]، وابن منده في "الإيمان" =