242 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا كهمسٌ، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر، أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما الإيمان؟ قال: "أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّه، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ"، فقال جبريل: صدقت، فتعجبنا منه، يسأله ويصدقه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ".
243 - حدّثنا الحارث بن مسكينٍ المصرى، حدّثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا هشام بن سعدٍ، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قَالَ مُوسَى: يَا رَبَ، أَبُونَا آدَمُ أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الجَنَّةِ، فأَرَاهُ الله آدَمَ، فَقَالَ: أَنْتَ آدَمُ؟ فَقَالَ--------------------------------------------
= كتابه "التمهيد" [16/ 296]، عن ابن المدينى - إمام علل الحديث - أنه قال عن طريق يزيد الماضى: "هو أسندها وأحسنها وأصحها .. " فالحمد لله على ما علَّم. وقد أعل بعضهم هذا الحديث بالاضطراب، مثل ابن التركمانى في "الجوهر" [3/ 305]، وبعضهم ضعفه للانقطاع في سنده، وقد استوفينا مناقشة الجميع في "غرس الأشجار". واللّه المستعان.
242 - صحيح: أخرجه مسلم [رقم/ 1]، والنسائى [4990]، والترمذى [2610]، وأحمد [1/ 51]، وابن أبى شيبة [30429]، وابن خزيمة [2504]، والبيهقى [8393]، وابن حبان [168]، والبزار [170]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 202]، وابن أبى عاصم في "السنة" [رقم 120/ 365/ ظلال]، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [1/ رقم 365]، وابن منده في الإيمان [1/ 121]، وعبد الله بن أحمد في "السنة" [2/ 415]، والآجرى في "الشريعة" [ص/ 200]، وجماعة كثيرة من طرق عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر - وقُرن معه آخر عند بعضهم - عن ابن عمر عن عمر به نحوه مختصرًا ومطولًا. وهو حديث مجمع على صحته كما يقول ابن منده.
243 - صحيح: أخرجه أبو داود [4702]، وابن وهب في "القدر" [رقم 1]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 137/ ظلال]، وابن عساكر في "تاريخه" [61/ 108]، وابن منده في "الرد على الجهمية" [1/ 35]، والآجرى في "الشريعة" [ص 84]، والدارمى في "الرد على الجهمية" [ص 164]، وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم 169]، والضياء في "المختارة" [1/ 177]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم 411]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [2/ 48]، =
243 - حدّثنا الحارث بن مسكينٍ المصرى، حدّثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا هشام بن سعدٍ، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قَالَ مُوسَى: يَا رَبَ، أَبُونَا آدَمُ أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الجَنَّةِ، فأَرَاهُ الله آدَمَ، فَقَالَ: أَنْتَ آدَمُ؟ فَقَالَ--------------------------------------------
= كتابه "التمهيد" [16/ 296]، عن ابن المدينى - إمام علل الحديث - أنه قال عن طريق يزيد الماضى: "هو أسندها وأحسنها وأصحها .. " فالحمد لله على ما علَّم. وقد أعل بعضهم هذا الحديث بالاضطراب، مثل ابن التركمانى في "الجوهر" [3/ 305]، وبعضهم ضعفه للانقطاع في سنده، وقد استوفينا مناقشة الجميع في "غرس الأشجار". واللّه المستعان.
242 - صحيح: أخرجه مسلم [رقم/ 1]، والنسائى [4990]، والترمذى [2610]، وأحمد [1/ 51]، وابن أبى شيبة [30429]، وابن خزيمة [2504]، والبيهقى [8393]، وابن حبان [168]، والبزار [170]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 202]، وابن أبى عاصم في "السنة" [رقم 120/ 365/ ظلال]، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [1/ رقم 365]، وابن منده في الإيمان [1/ 121]، وعبد الله بن أحمد في "السنة" [2/ 415]، والآجرى في "الشريعة" [ص/ 200]، وجماعة كثيرة من طرق عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر - وقُرن معه آخر عند بعضهم - عن ابن عمر عن عمر به نحوه مختصرًا ومطولًا. وهو حديث مجمع على صحته كما يقول ابن منده.
243 - صحيح: أخرجه أبو داود [4702]، وابن وهب في "القدر" [رقم 1]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 137/ ظلال]، وابن عساكر في "تاريخه" [61/ 108]، وابن منده في "الرد على الجهمية" [1/ 35]، والآجرى في "الشريعة" [ص 84]، والدارمى في "الرد على الجهمية" [ص 164]، وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم 169]، والضياء في "المختارة" [1/ 177]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم 411]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [2/ 48]، =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)