3285 - حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج السامى، حدّثنا عبد العزيز بن المختار، حدّثنا ثابتٌ البنانى، حدّثنا أنسٌ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَآنِى فِي المنَامِ فَقَدْ رَآنِى، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِى، وَرُؤْيَا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ".
2386 - حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، حدّثنا عبيد بن مسلم، صاحب السابرى، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَقُومُ أَحْيَانًا".--------------------------------------------
3285 - صحيح: أخرجه البخارى [6593]، والترمذى في "الشمائل" [رقم 415]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم 2972]، وأحمد [3/ 269]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 164]، وابن عبد البر في "التمهيد" [1/ 282]، وغيرهم من طريقين (عفان بن مسلم، ومعلّى بن أسد) عن عبد العزيز بن المختار عن ثابت البنانى عن أنس به … مثل سياق المؤلف.
قلتُ: قال البغوى: "هذا حديث صحيح .... " وهو كما قال؛ وسنده هنا صحيح أيضًا، وقد وقع شطره الثاني عند ابن عبد البر هكذا: ( … ورؤيا المؤمن جزء من ستة وعشرين جزءًا من النبوة) كذا عنده، وقال عقبه: "هكذا في حديث أنس هذا، وهو حسن الإسناد" قال الحافظ في "الفتح" [12/ 363]، بعد أن ذكر رواية ابن عبد البر الماضية: "والمحفوظ من هذا الوجه كالجادة" يعنى مثل لفظ المؤلف وغيره: (جزء من ستة وأربعين جزءًا … " وهو كما قال الحافظ؛ فلعل ما وقع عند ابن عبد البر وهم من بعضهم، وقد توبع عبد العزيز بن المختار على شطره الثاني فقط.
تابعه شعبة عند مسلم [2264]، والبيهقى في "الشعب" [4/ رقم 4754]، والبزار في "مسنده" كما في "الفتح" [12/ 374]، والحافظ في "التغليق" [3/ 428]، وغيرهم، قال البزار: "لا نعلم رواه عن ثابت إلا شعبة" كذا قال، ورواية عبد العزيز بن المختار ترد عليه كما قال الحافظ في "الفتح" [12/ 374]، وللحديث طرق أخرى عن أنس به … مضى أحدها [برقم 3237]، ويأتى بعضها [برقم 3430]، وهذه الطرق لشطره الثاني فقط.
3286 - ضعيف: أخرجه البخارى في "تاريخه" [6/ 4]، وأبو الشيخ في "الأمثال" [رقم 341]، والرامهرمزى أيضًا في "الأمثال" [رقم 38]، والدارقطنى في "الغرائب والأفراد" [رقم 718/ أطرافه]، والبغوى في "حديث هدبة بن خالد" [1/ 246/ 2]، كما في "الصحيحة"=