3373 - حَدَّثَنَا شيبان، حدّثنا حماد، عن ثابت، عن أنس [مرفوعًا]، قال: "أُعْطِىَ يُوسُفُ شَطْرَ الحسْنِ".--------------------------------------------
= وَبَيَان وُهَمِ شيبان في سنده ظاهر كما ترى، فالحديث يرويه حماد تارة عن أبان بن أبى عياش عن أنس به موصولًا، وتارة عن ثابت البنانى به مرسلًا، وقد قرن حماد بين الوجهين في إسناده، فتوهم شيبانُ أن حمادًا يرويه عن ثابت موصولًا، وليس كذلك، إنما الوصول هو طريق حماد عن ابن أبى عياش كما مضى من كلام ابن عمار الجارودى. وهذا من العلل الدقيقة؛ وكأن مسلمًا لم يقف على هذا الوجه عن حماد بن سلمة، فمشى على ظاهر رواية شيبان عن حماد … وأدخلها في "صحيحه" وهو معذور في ذلك، ولم أقف على رواية الجماعة عن حماد بن سلمة بعد البحث.
نعم: وجدت حمادًا قد توبع عليه عن أبان بن أبى عياش عن أنس مرفوعًا بلفظ: (من سأل الشهادة صادقًا من قلبه، أعطاه وإن مات على فراشه) أخرجه أبو الشيخ في "الطبقات" [/ 470]، بإسناد مظلم جدًّا إلى أبان، وأبان نفسه ساقط الحديث عندهم.
لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة نحوه … منها حديث سهل بن حنيف مرفوعًا قال: (من سأل الشهادة بصدق بلَّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه) أخرجه مسلم [1909]، وأبو داود [1520]، والترمذى [1653]، والنسائى [3162]، وابن ماجه [2797]، والدارمى [2407]، وجماعة كثيرة؛ وفى الباب عن معاذ بن جبل وغيره.
3373 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 148، 283]، والحاكم [2/ 622]، وابن أبى شيبة [17593، 31920]، و [366570]، ومسلم [162]، وأبو نعيم في "الحلية" [6/ 253]، والبغوى في "تفسيره" [2/ 57]، وفى "شرح السنة" [6/ 495]، وابن منده في "الإيمان" [2/ رقم 707، 708]، والطبرى في "تفسيره" [16/ 80/ طبعة الرسالة]، وفى "تاريخه" [1/ 200]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 385]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [69/ 385]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به … وهو عند مسلم والبغوى ورواية لأحمد وابن أبى شيبة وابن منده والؤلف [رقم 3499]، في سياق طويل.
قلتُ: ومن هذا الطريق أيضًا: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [6/ 253]، والواحدى في "تفسيره" [88/ 2]، كما في "الصحيحة" [3/ 470]، وهو حديث صحيح ثابت؛ ويأتى مطولًا [برقم 3499].
= وَبَيَان وُهَمِ شيبان في سنده ظاهر كما ترى، فالحديث يرويه حماد تارة عن أبان بن أبى عياش عن أنس به موصولًا، وتارة عن ثابت البنانى به مرسلًا، وقد قرن حماد بين الوجهين في إسناده، فتوهم شيبانُ أن حمادًا يرويه عن ثابت موصولًا، وليس كذلك، إنما الوصول هو طريق حماد عن ابن أبى عياش كما مضى من كلام ابن عمار الجارودى. وهذا من العلل الدقيقة؛ وكأن مسلمًا لم يقف على هذا الوجه عن حماد بن سلمة، فمشى على ظاهر رواية شيبان عن حماد … وأدخلها في "صحيحه" وهو معذور في ذلك، ولم أقف على رواية الجماعة عن حماد بن سلمة بعد البحث.
نعم: وجدت حمادًا قد توبع عليه عن أبان بن أبى عياش عن أنس مرفوعًا بلفظ: (من سأل الشهادة صادقًا من قلبه، أعطاه وإن مات على فراشه) أخرجه أبو الشيخ في "الطبقات" [/ 470]، بإسناد مظلم جدًّا إلى أبان، وأبان نفسه ساقط الحديث عندهم.
لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة نحوه … منها حديث سهل بن حنيف مرفوعًا قال: (من سأل الشهادة بصدق بلَّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه) أخرجه مسلم [1909]، وأبو داود [1520]، والترمذى [1653]، والنسائى [3162]، وابن ماجه [2797]، والدارمى [2407]، وجماعة كثيرة؛ وفى الباب عن معاذ بن جبل وغيره.
3373 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 148، 283]، والحاكم [2/ 622]، وابن أبى شيبة [17593، 31920]، و [366570]، ومسلم [162]، وأبو نعيم في "الحلية" [6/ 253]، والبغوى في "تفسيره" [2/ 57]، وفى "شرح السنة" [6/ 495]، وابن منده في "الإيمان" [2/ رقم 707، 708]، والطبرى في "تفسيره" [16/ 80/ طبعة الرسالة]، وفى "تاريخه" [1/ 200]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 385]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [69/ 385]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به … وهو عند مسلم والبغوى ورواية لأحمد وابن أبى شيبة وابن منده والؤلف [رقم 3499]، في سياق طويل.
قلتُ: ومن هذا الطريق أيضًا: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [6/ 253]، والواحدى في "تفسيره" [88/ 2]، كما في "الصحيحة" [3/ 470]، وهو حديث صحيح ثابت؛ ويأتى مطولًا [برقم 3499].
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 156)