3389 - حَدَّثَنَا هارون، حدّثنا أبو داود الطيالسى، حدّثنا محمد بن ثابت البنانى، عن أبيه، عن أنس، عن أبى طلحة، أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقال لى: "أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ - مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ - صُبُرٌ".
3390 - حَدَّثَنَا الفضل بن الصباح أبو العباس، حدّثنا أبو عبيدة الحداد، عن محتسب، عن ثابت البنانى، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَتَى أَلْقَى إخوَانِى؟! " قالوا: يا رسول الله، ألسنا إخوانك؟! قال: "بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِى، وَإخوَانِى الَذِينَ آمَنُوا بِى وَلَمْ يَرَوْنِى".--------------------------------------------
= تابعه عليه سليمان بن المغيرة في سياق أطول عند أحمد [3/ 222]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [9/ 357]، و [9/ 359]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1268]، وفيه قول أنس: ( .... والله إنى لأرجو أن ألقاه يوم القيامة فأقول: يا رسول الله: خويدمك) وسنده صحيح على شرط مسلم. وسليمان بن المغيرة إمام حجة.
3389 - ضعيف: مضى الكلام عليه في "مسند أبى طلحة" [برقم 1420].
3390 - حسن: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [6/ 466]، من طريق المؤلف به … والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 5494]، والمؤلف أيضًا في "المعجم" [رقم 276]، من طريق أبى عبيدة الحداد عن محتسب عن ثابت البنانى عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد غير محفوظ، قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 53] ( … في رجال أبى يعلى: محتسب أبو عائذ، وثقه ابن حبان وضعفه ابن عدى … ) وعبارة ابن عدى في "الكامل": "محتسب بن عبد الرحمن، بصرى يكنى أبا عائذ، يروى عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة" ثم ساق له هذا الحديث مع غيره من روايته عن ثابت، وهذا أولى من توثيق ابن حبان له، وقد ذكره الذهبى في "الميزان" وقال: "ليِّن" وقال في "المغنى": "له مناكير" وهو على ضعفه؛ فليس بالمشهور أيضًا، لم يرو عنه سوى ثلاثة نفر فيما وقفت عليه.
وقال الطبراني عقب روايته: (لم يرو هذا الحديث عن ثابت البنانى إلا محتسب بن عبد الرحمن، تفرد به أبو عبيدة الحداد) كذا قال، ولم ينفرد به المحتسب عن ثابت، بل تابعه عليه جسر بن فرقد عند أحمد [3/ 55]، بإسناد صحيح إليه، وقد تصحف عنده (جسر) إلى: (حسن) لكن هذه المتابعة تحتاج إلى متابعة، وجسر هذا تركه النسائي والدارقطنى وابن معين،=
3390 - حَدَّثَنَا الفضل بن الصباح أبو العباس، حدّثنا أبو عبيدة الحداد، عن محتسب، عن ثابت البنانى، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَتَى أَلْقَى إخوَانِى؟! " قالوا: يا رسول الله، ألسنا إخوانك؟! قال: "بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِى، وَإخوَانِى الَذِينَ آمَنُوا بِى وَلَمْ يَرَوْنِى".--------------------------------------------
= تابعه عليه سليمان بن المغيرة في سياق أطول عند أحمد [3/ 222]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [9/ 357]، و [9/ 359]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1268]، وفيه قول أنس: ( .... والله إنى لأرجو أن ألقاه يوم القيامة فأقول: يا رسول الله: خويدمك) وسنده صحيح على شرط مسلم. وسليمان بن المغيرة إمام حجة.
3389 - ضعيف: مضى الكلام عليه في "مسند أبى طلحة" [برقم 1420].
3390 - حسن: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [6/ 466]، من طريق المؤلف به … والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 5494]، والمؤلف أيضًا في "المعجم" [رقم 276]، من طريق أبى عبيدة الحداد عن محتسب عن ثابت البنانى عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد غير محفوظ، قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 53] ( … في رجال أبى يعلى: محتسب أبو عائذ، وثقه ابن حبان وضعفه ابن عدى … ) وعبارة ابن عدى في "الكامل": "محتسب بن عبد الرحمن، بصرى يكنى أبا عائذ، يروى عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة" ثم ساق له هذا الحديث مع غيره من روايته عن ثابت، وهذا أولى من توثيق ابن حبان له، وقد ذكره الذهبى في "الميزان" وقال: "ليِّن" وقال في "المغنى": "له مناكير" وهو على ضعفه؛ فليس بالمشهور أيضًا، لم يرو عنه سوى ثلاثة نفر فيما وقفت عليه.
وقال الطبراني عقب روايته: (لم يرو هذا الحديث عن ثابت البنانى إلا محتسب بن عبد الرحمن، تفرد به أبو عبيدة الحداد) كذا قال، ولم ينفرد به المحتسب عن ثابت، بل تابعه عليه جسر بن فرقد عند أحمد [3/ 55]، بإسناد صحيح إليه، وقد تصحف عنده (جسر) إلى: (حسن) لكن هذه المتابعة تحتاج إلى متابعة، وجسر هذا تركه النسائي والدارقطنى وابن معين،=
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 166)