3434 - حَدَّثَنَا محمد بن بحر، حدّثنا يحيى بن سليم الطائفى، حدّثنا الأزور بن غالب البصرى، عن ثابت البنانى وسليمان التيمى، عن أنس بن مالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لِلَّهِ في كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ سِتَّ مِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقهُمْ مِنَ النَّارِ" قال أحدهما في حديثه: "كُلُّهُمْ قَدِ اسْتوجبوا النار".--------------------------------------------
= وأخرجه أيضًا من طريقه في "الأمالى" على الجادة: (مستور) بالراء؛ وللحديث شواهد بنحوه … منها حديث أبى طويل الكندى نحوه بسياق أتم عند الطبراني في الكبير [7/ رقم 7235]، ومن طريقه الحافظ في "الأمالى" [ص 144 - 145]، والخطيب [3/ 352]، وابن عساكر في "تاريخه" [56/ 259]، وابن عبد البر في "الاستيعاب" [1/ 214]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 3353]، والدولابى في "الكنى" [رقم 347]، وابن قانع في "المعجم" [رقم 676]، وغيرهم؛ وصححه الحافظ في "الإصابة" [3/ 349]، وفى "الأمالى".
3434 - منكر: أخرجه البيهقى في "الشعب" [3/ رقم 3042]، وفى فضائل الأوقات [رقم 256]، والدارقطنى في الأفراد [رقم 877/ أطرافه]، ومن طريقه ابن الجوزى في العلل المتناهية [1/ 462]، وابن عدى في "الكامل" [1/ 418]، وتمام في فوائده [2/ رقم 1497، 1499]، والواحدى في "التفسير" [4/ 145/ 1]، كما في "الضعيفة" [2/ 82]، وابن حبان في المجروحين [1/ 178]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سليم الطائفى عن أزور بن غالب عن سليمان التيمى عن ثابت البنانى عن أنس به … وهو عند بعضهم نحوه .... وليس عند ابن حبان ذكر: (الجمعة).
قلتُ: وهذا إسناد ساقط. قال الدارقطنى عقب روايته في الأفراد: "تفرد به أزور بن غالب عن التيمى" ونقل عنه ابن الجوزى في "التناهية" أنه قال في تمام كلامه: (وأزور منكر الحديث، والحديث غير ثابت) وقال المناوى في "الفيض" [2/ 481]: "قال الدارقطنى في "العلل": والحديث غير ثابت … انتهى.،. وأقره عليه الحافظ العراقى" وقال الهيثمى في "المجمع" [10/ 365]: "رواه أبو يعلى، وفيه الأزور بن غالب البصرى، وهو ضعيف" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [2/ 80]: (رواه أبو يعلى بسند فيه الأزور بن غالب، قال ابن حبان "لا يحتج به إذا انفرد" قال: "ومتن الحديث الذي رواه باطل لا أصل له".
وعبارة ابن حبان في "المجروحين" [1/ 178]، في ترجمة الأزور: (كان قليل الحديث؛ =