264 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئٍ، قال: سألت عائشة، عن المسح على الخفين، فقالت: ائت عليًا فسله، فإنه كان أعلم بذلك منى، فأتيت عليًا فسألته عن المسح، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يومًا وليلةً، والمسافر ثلاثًا.
265 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن علي، قال: قلتُ: يا رسول الله، ما لك تنوق في قريشٍ، وتدعنا؟ قال: "وَعِنْدَكمْ شَىْءٌ؟ " قال: قلنا: نعم، ابنة حمزة، قال: فقال: "إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي، هِىَ ابْنَةُ أَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ".--------------------------------------------
264 - صحيح: أخرجه مسلم [276]، والنسائى [128]، وابن ماجه [552]، وأحمد [1/ 96]، وعبد الرزاق في "أماليه" [رقم 92]، والدارمى [714]، وابن خزيمة [194]، وابن حبان [1322]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 5190]، والبيهقى في "سننه" [1206]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 81]، وأبو نعيم في "الحلية" [6/ 83]، وأبو أحمد الغطريفى في "حديثه" [رقم/ 3]، وجماعة كثيرة من طرق عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي به مرفوعًا نحوه …
وهذا إسناد صحيح، لكن قد اختلف في وقفه ورفعه على ألوان أكثرها قوى، وقد ذكرها الدارقطنى في "العلل" [3/ 236]، ثم رجَّح الوجه المرفوع. والأشبه: أن كلاهما محفوظان. ولا يمنع أن يكون على - رضى الله عنه - قد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم فحدَّث به هكذا، ثم صار يفتى الناس به ولا يرفعه. وهذا معروف مشهور.
265 - صحيح: أخرجه مسلم [1446]، والنسائى [3304]، وأحمد [1/ 114]، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 2921]، والبزار [587]، وابن أبى شيبة [رقم 17040]، والمروزى في "السنة" [رقم 286]، والبيهقى [رقم 13216]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 159]، وجماعة كثيرة من طرق عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن علي به مرفوعًا نحوه …
وللحديث: شاهد عن ابن عباس مرفوعًا عند البخارى [رقم/ 2502]، ومسلم [رقم/ 1447]، وجماعة. وله: طرق أخرى عن علي سيأتي بعضها [برقم 381، 382].