3458 - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا شعبة، عن ثابت، قال: سمعت أنسًا، يقول لامرأة من أهله: أتعرفين فلانة؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها وهى تبكى على قبر، فقال لها: "اتَّقِى اللَّهَ وَاصْبِرِى"، فقالت: إليك عنى، فإنك لا تبالى بمصيبتى - ولم تكن تعرفه - فقيل لها: إنه رسول الله فأخذها مثل الموت، فجاءت إلى بابه، فلم تجد عليه بوابًا، فقالت: يا رسول الله، إنى لم أعرفك! فقال لها: "إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ".--------------------------------------------
= هنا: هو موسى بن خلف أبو خلف العمى الصدوق المشهور؛ فقد ذكروا من شيوخه: (ثابتًا البنانى).
وللحديث شاهد من رواية أبى أمامة مرفوعًا بلفظ (الحمى من غير جهنم؛ فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار) أخرجه أحمد [5/ 252]، والطبرانى في "الكبير" [8/ رقم 7468]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9843]، وفى "الآداب" [رقم 7371]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 812]، والرويانى في "مسنده" [رقم 1256]، وجماعة غيرهم من طريق أبى صالح الأشعرى عن أبى أمامة به. . .
قال المنذرى في "الترغيب" [4/ 154]: "رواه أحمد بإسناد لا بأس به" كذا قال. وفيه كل البأس، فقد اختلف في سنده على أبى صالح الأشعرى على ثلاثة ألوان، والمحفوظ فيه هو ما رواه سعيد بن عبد العزيز - عالم الشام - عن إسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر عن أبى صالح الأشعرى عن كعب الأحبار به نحوه موقوفًا عليه.
هكذا أخرجه البيهقى في "سننه" [6384]، والفسوى في "المعرفة" [2/ 483]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [66/ 297]، بإسناد صحيح إلى سعيد به. . . وله شاهد ثان عن أبى ريحانة مرفوعًا به نحوه عند البيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9846]، والطحاوى في "المشكل" [5/ 205]، وابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 21]، والبخارى في "تاريخه" [7/ 63]، وابن عساكر في "تاريخه" [33/ 198]، وغيرهم؛ وفى سنده شهر بن حوشب، والكلام فيه طويل الذيل، والتحقيق بشأنه: أنه صدوق كثير المناكير، ولم أتبين سماعه من أبى ريحانة أيضًا، وللحديث شواهد ثابتة لكن دون هذا السياق جميعًا. واللَّه المستعان.
3458 - صحيح: أخرجه البخارى [1194، 1223، 1240، 6735]، ومسلم [926]، وأبو داود [3124]، والترمذى [988]، والنسائى [1869]، وأحمد [3/ 130، 143، 217]، =
= هنا: هو موسى بن خلف أبو خلف العمى الصدوق المشهور؛ فقد ذكروا من شيوخه: (ثابتًا البنانى).
وللحديث شاهد من رواية أبى أمامة مرفوعًا بلفظ (الحمى من غير جهنم؛ فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار) أخرجه أحمد [5/ 252]، والطبرانى في "الكبير" [8/ رقم 7468]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9843]، وفى "الآداب" [رقم 7371]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 812]، والرويانى في "مسنده" [رقم 1256]، وجماعة غيرهم من طريق أبى صالح الأشعرى عن أبى أمامة به. . .
قال المنذرى في "الترغيب" [4/ 154]: "رواه أحمد بإسناد لا بأس به" كذا قال. وفيه كل البأس، فقد اختلف في سنده على أبى صالح الأشعرى على ثلاثة ألوان، والمحفوظ فيه هو ما رواه سعيد بن عبد العزيز - عالم الشام - عن إسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر عن أبى صالح الأشعرى عن كعب الأحبار به نحوه موقوفًا عليه.
هكذا أخرجه البيهقى في "سننه" [6384]، والفسوى في "المعرفة" [2/ 483]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [66/ 297]، بإسناد صحيح إلى سعيد به. . . وله شاهد ثان عن أبى ريحانة مرفوعًا به نحوه عند البيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9846]، والطحاوى في "المشكل" [5/ 205]، وابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 21]، والبخارى في "تاريخه" [7/ 63]، وابن عساكر في "تاريخه" [33/ 198]، وغيرهم؛ وفى سنده شهر بن حوشب، والكلام فيه طويل الذيل، والتحقيق بشأنه: أنه صدوق كثير المناكير، ولم أتبين سماعه من أبى ريحانة أيضًا، وللحديث شواهد ثابتة لكن دون هذا السياق جميعًا. واللَّه المستعان.
3458 - صحيح: أخرجه البخارى [1194، 1223، 1240، 6735]، ومسلم [926]، وأبو داود [3124]، والترمذى [988]، والنسائى [1869]، وأحمد [3/ 130، 143، 217]، =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 242)