267 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعدٍ، عن علي، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: يا رسول الله، أخبرنى بشهرٍ أصومه بعد رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُم الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ الله، وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ الله فِيهِ عَلَى قَوْمٍ، وَيتَاب فِيهِ عَلَى آخَرِينَ".
268 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا عبد الرحمن، عن النعمان بن سعدٍ،--------------------------------------------
267 - ضعيف: أخرجه الترمذى [741]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 154]، وابن أبى شيبة [9223]، والدارمى [1756]، والبزار [699]، والبيهقى في "الشعب" [3/ رقم 3775]، وابن عدى في "الكامل" [4/ 305]، وابن المقرئ في "معجمه" [3/ رقم 1281]، وابن الشجرى في "أماليه" [1/ 283]، وجماعة، من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي به نحوه.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب".
قلتُ: وهذا إسناد منكر. وعبد الرحمن بن إسحاق: هو أبو شيبة الواسطى الذي يقول عنه أحمد: "ليس بشئ منكر الحديث"، ومثله قال أبو حاتم وغيره. وقال البخارى: "فيه نظر".
وهذا جرح شديد عنده، وضعفه سائر النقاد. والنعمان: شيخ مجهول ينفرد عنه أبو شيبة بالرواية. قال الحافظ في "التهذيب" [10/ 453]: "والراوى عنه - يعنى عن النعمان - ضعيف كما تقدم، فلا يحتج بخبره".
قلتُ: وهو كما قال، أما ابن حبان فقد ذكره في "الثقات" [5/ 472] ولم يفعل شيئًا، والحديث: ضعفه الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" [ص/ 36].
268 - منكر: أخرجه الترمذى [2564]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 156]، وابن أبى شيبة [33971]، وهناد في "الزهد" [1/ رقم 9]، وابن أبى الدنيا في "صفة الجنة" [رقم/ 252/ طبعة دار البشير]، والمروزى في "زوائد الزهد" لابن المبارك [رقم 1487]، وعبد الملك بن حبيب في "وصف الفردوس" [172]، والمحاملى في "أماليه" [رقم/ 113]،، والبيهقى في "البعث والنشور" [367]، وأبو نعيم في "صفة الجنة" [446]، وتمام في فوائده [1/ رقم 379]، وابن الجوزى في "العلل المتناهية" [2/ 932]، وفى "الموضوعات" [3/ 256]، والثقفى في "الثقفيات" [4/ 29]، والضياء المقدسى في "صفة الجنة" [3/ 81/ 2]، كما في "الضعيفة" [4/ 419]، والذهبى في "التذكرة" [2/ 498]، وفى "سير النبلاء" [11/ 397]، =
268 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا عبد الرحمن، عن النعمان بن سعدٍ،--------------------------------------------
267 - ضعيف: أخرجه الترمذى [741]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 154]، وابن أبى شيبة [9223]، والدارمى [1756]، والبزار [699]، والبيهقى في "الشعب" [3/ رقم 3775]، وابن عدى في "الكامل" [4/ 305]، وابن المقرئ في "معجمه" [3/ رقم 1281]، وابن الشجرى في "أماليه" [1/ 283]، وجماعة، من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي به نحوه.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب".
قلتُ: وهذا إسناد منكر. وعبد الرحمن بن إسحاق: هو أبو شيبة الواسطى الذي يقول عنه أحمد: "ليس بشئ منكر الحديث"، ومثله قال أبو حاتم وغيره. وقال البخارى: "فيه نظر".
وهذا جرح شديد عنده، وضعفه سائر النقاد. والنعمان: شيخ مجهول ينفرد عنه أبو شيبة بالرواية. قال الحافظ في "التهذيب" [10/ 453]: "والراوى عنه - يعنى عن النعمان - ضعيف كما تقدم، فلا يحتج بخبره".
قلتُ: وهو كما قال، أما ابن حبان فقد ذكره في "الثقات" [5/ 472] ولم يفعل شيئًا، والحديث: ضعفه الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" [ص/ 36].
268 - منكر: أخرجه الترمذى [2564]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 156]، وابن أبى شيبة [33971]، وهناد في "الزهد" [1/ رقم 9]، وابن أبى الدنيا في "صفة الجنة" [رقم/ 252/ طبعة دار البشير]، والمروزى في "زوائد الزهد" لابن المبارك [رقم 1487]، وعبد الملك بن حبيب في "وصف الفردوس" [172]، والمحاملى في "أماليه" [رقم/ 113]،، والبيهقى في "البعث والنشور" [367]، وأبو نعيم في "صفة الجنة" [446]، وتمام في فوائده [1/ رقم 379]، وابن الجوزى في "العلل المتناهية" [2/ 932]، وفى "الموضوعات" [3/ 256]، والثقفى في "الثقفيات" [4/ 29]، والضياء المقدسى في "صفة الجنة" [3/ 81/ 2]، كما في "الضعيفة" [4/ 419]، والذهبى في "التذكرة" [2/ 498]، وفى "سير النبلاء" [11/ 397]، =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 290)