نَحْنُ الخْالِدَاتُ فَلا نَبِيدُ … وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْأَسُ
وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ … فَطُوبَى لمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ"
269 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سيفٌ المكى، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نحر البدن أمرنى أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها.
270 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن جُرَيّ بن كليبٍ النهدى، عن عليٍ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعضب القرن والأذن.--------------------------------------------
269 - صحيح: أخرجه البخارى [1621]، ومسلم [1317]، وأبو داود [1769]، وابن ماجه [3099]، والنسائى في "الكبرى" [4153]، وأحمد [1/ 79]، والدارمى [1940]، وابن خزيمة [2919]، وابن حبان [4022]، والبزار [608]، والبيهقى في "سننه" [9964]، وفى "الشعب" [5/ رقم 7341]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [64]، والحميدى [14]، وابن الجارود [482]، وجماعة كثيرة من طرق عن مجاهد عن ابن أبى ليلى عن علي به نحوه …
270 - حسن: أخرجه الترمذى [1504]، وابن ماجه [3145]، وأبو داود [2805]، والنسائى [4377]، وأحمد [1/ 83]، وابن خزيمة [2913]، والبزار [875]، والطحاوى في شرح المعانى [4/ 169]، والحاكم [1/ 64]، والبيهقى [18884]، والخطيب في "تاريخه" [7/ 177]، وجماعة من طرق عن قتادة عن جُرَى بن كليب عن علي به نحوه … قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح"
قلتُ: مداره على جُرَى بنِ كُلَيبٍ، وعنه يقول ابن المدينى: "مجهول، لا أعلم روى عنه غير قتادة"!
قلتُ: قد روى عنه أيضًا: أبو إسحاق السبيعى وابنه يونس بن أبى إسحاق وعاصم بن أبى النجود. ووثقه ابن حبان والعجلى، وصحَّح له الترمذى والحاكم أيضًا.
لكن يقول أبو حاتم: "شيخ لا يحتج به" وتعقبه الذهبى في "الميزان" [397/ 1]، قائلًا: "قلتُ: قد أثنى عليه قتادة".
قلتُ: وثناء قتادة ذكره له البخارى في "تاريخه" [2/ 244]. فالذى يظهر لى: أنه شيخ صدوق لا بأس به؛ فإسناده حسن إن شاء الله. وقد بحث الإمام الألبانى بحثًا حول هذا الحديث =