عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتًا، فقال: "ما هَذِهِ الأَصْوَاتُ؟ " قالوا: النخل يأبرونه يا رسول الله، فقال: "لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ"، قال: فلم يأبروا عامهم، فصار شيصًا، قال: فذكروا ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم، فقال: "إِذَا كانَ شَىْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ، وَإِذَا كانَ شَىْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ".
3532 - حَدَّثَنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الله بن بكر، حدّثنا حميدٌ، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه رأى شيخًا يهادى بين ابنيه، فقال:"مَا بَالُ هَذَا؟ " فقالوا: يا رسول الله، نذر أن يمشى، فقال: "إِن اللهَ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ"، يَعْنِى: ثُمَّ أمْرَهُ فَرَكِبَ.
3533 - حَدَّثَنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا حمادٌ بن سلمة، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل--------------------------------------------
3532 - صحيح: هذا يأتى الكلام عليه [برقم 3881]، فهو موضعه.
3533 - صحيح: أخرجه مسلم [302]، وأبو داود [258، 2165]، والترمذى [2977]، والنسائى [288]، و [369]، وابن ماجه [644]، وأحمد [3/ 132، 246]، والدارمى [1053]، وابن حبان [1362]، والطيالسى [2052]، والبيهقى في "سننه" [1396]، وأبو عوانة [رقم 693]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 4326]، والبغوى في "شرح السنة" [1/ 245]، وفى "تفسيره" [1/ 256]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 762]، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" [رقم 117]، وابن حزم في "المحلى" [2/ 182]، و [10/ 79]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به.
قلتُ: وسنده كالشمس، وهو عند ابن المنذر وابن حزم والنحاس ورواية للنسائى مختصرًا بنحو شطره الأول فقط. وقال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقال البغوى: (هذا حديث صحيح .. ".
والحديث أيضًا عند ابن عساكر في "تاريخه" [9/ 88]، وابن عبد البر في "التمهيد" [3/ 163]، مثل سياق المؤلف؛ وهو عند الطحاوى في "شرح المعانى" [3/ 38]، مختصرًا بنحو شطره الأول فقط.
3532 - حَدَّثَنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الله بن بكر، حدّثنا حميدٌ، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه رأى شيخًا يهادى بين ابنيه، فقال:"مَا بَالُ هَذَا؟ " فقالوا: يا رسول الله، نذر أن يمشى، فقال: "إِن اللهَ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ"، يَعْنِى: ثُمَّ أمْرَهُ فَرَكِبَ.
3533 - حَدَّثَنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا حمادٌ بن سلمة، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل--------------------------------------------
3532 - صحيح: هذا يأتى الكلام عليه [برقم 3881]، فهو موضعه.
3533 - صحيح: أخرجه مسلم [302]، وأبو داود [258، 2165]، والترمذى [2977]، والنسائى [288]، و [369]، وابن ماجه [644]، وأحمد [3/ 132، 246]، والدارمى [1053]، وابن حبان [1362]، والطيالسى [2052]، والبيهقى في "سننه" [1396]، وأبو عوانة [رقم 693]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 4326]، والبغوى في "شرح السنة" [1/ 245]، وفى "تفسيره" [1/ 256]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 762]، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" [رقم 117]، وابن حزم في "المحلى" [2/ 182]، و [10/ 79]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به.
قلتُ: وسنده كالشمس، وهو عند ابن المنذر وابن حزم والنحاس ورواية للنسائى مختصرًا بنحو شطره الأول فقط. وقال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقال البغوى: (هذا حديث صحيح .. ".
والحديث أيضًا عند ابن عساكر في "تاريخه" [9/ 88]، وابن عبد البر في "التمهيد" [3/ 163]، مثل سياق المؤلف؛ وهو عند الطحاوى في "شرح المعانى" [3/ 38]، مختصرًا بنحو شطره الأول فقط.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 291)