280 - حدّثنا زهير، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدىٍ، عن شعبة، عن أبى إسحاق، عن حارثة بن مضربٍ، عن عليٍّ، قال: ما كان فينا فارس يوم بدرٍ غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى تحت شجرةٍ ويبكى حتى أصبح.
281 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم بن كليبٍ، عن أبى بردة، عن عليٍّ، قال: "نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه، أو في هذه: السبابة والوسطى".--------------------------------------------
= قلتُ: وهو عند البخارى [4085]، ومسلم [1840]، والنسائى [4205]، وأبى داود [2625]، وأحمد [1/ 94]، وابن حبان [4567]، والبزار [586]، والبيهقى [16386]، وأبى نعيم في "الحلية" [5/ 38]، وأبى القاسم البغوى في "الجعديات" [894]، وجماعة كثيرة من الطريق الماضى بنحو اللفظ السابق.
280 - صحيح: أخرجه النسائي في "الكبرى" [823]، وابن خزيمة [899]، وعنه ابن حبان [2257]، والطيالسى [116]، وأحمد [1/ 131]، وفى فضائل الصحابة [رقم/ 1686]، وابن أبى الدنيا في "قيام الليل" [رقم 427]، والمروزى في تعظيم "قدر الصلاة" [1/ رقم 213]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " [رقم 536]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1557]، وابن عساكر في "تاريخه" [60/ 163]، وجماعة، من طرق عن شعبة عن أبى إسحاق السبيعى عن حارثة بن مضرب عن علي به نحوه … وهو عند بعضهم مختصرًا.
قلتُ: وسنده صحيح مستقيم. وحارثة: وثقه ابن معين وأحمد وابن حبان والعجلى، لكن نقل ابن الجوزى في "الضعفاء والمتروكين" [1/ 185]، عن ابن المدينى أنه قال: "متروك الحديث".
قلتُ: وابن الجوزى ليس بعمدة في النقل؛ لكثرة خطئه وأوهامه، وتسرعه في التأليف والنقل.
كما شرحنا ذلك في ترجمته من كتابنا "المحارب الكفيل". وقد غلَّطه الحافظ في "التقريب" فقال: "غلط من نقل عن ابن المدينى أنه تركه".
وقد توبع عليه شعبة: تابعه: الثورى عند أبى نعيم في "الحلية" [9/ 25]. وتابعه أيضًا: يوسف بن إسحاق - حفيد أبى إسحاق - عند أبى الشيخ في "أخلاق النبي" [رقم 537]. والله المستعان.
281 - صحيح: أخرجه النسائي [2510]، وأحمد [1/ 124]، وغيرهما، من طرق عن الثورى عن عاصم بن كليب عن أبى بردة عن علي به نحوه … =
281 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم بن كليبٍ، عن أبى بردة، عن عليٍّ، قال: "نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه، أو في هذه: السبابة والوسطى".--------------------------------------------
= قلتُ: وهو عند البخارى [4085]، ومسلم [1840]، والنسائى [4205]، وأبى داود [2625]، وأحمد [1/ 94]، وابن حبان [4567]، والبزار [586]، والبيهقى [16386]، وأبى نعيم في "الحلية" [5/ 38]، وأبى القاسم البغوى في "الجعديات" [894]، وجماعة كثيرة من الطريق الماضى بنحو اللفظ السابق.
280 - صحيح: أخرجه النسائي في "الكبرى" [823]، وابن خزيمة [899]، وعنه ابن حبان [2257]، والطيالسى [116]، وأحمد [1/ 131]، وفى فضائل الصحابة [رقم/ 1686]، وابن أبى الدنيا في "قيام الليل" [رقم 427]، والمروزى في تعظيم "قدر الصلاة" [1/ رقم 213]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " [رقم 536]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1557]، وابن عساكر في "تاريخه" [60/ 163]، وجماعة، من طرق عن شعبة عن أبى إسحاق السبيعى عن حارثة بن مضرب عن علي به نحوه … وهو عند بعضهم مختصرًا.
قلتُ: وسنده صحيح مستقيم. وحارثة: وثقه ابن معين وأحمد وابن حبان والعجلى، لكن نقل ابن الجوزى في "الضعفاء والمتروكين" [1/ 185]، عن ابن المدينى أنه قال: "متروك الحديث".
قلتُ: وابن الجوزى ليس بعمدة في النقل؛ لكثرة خطئه وأوهامه، وتسرعه في التأليف والنقل.
كما شرحنا ذلك في ترجمته من كتابنا "المحارب الكفيل". وقد غلَّطه الحافظ في "التقريب" فقال: "غلط من نقل عن ابن المدينى أنه تركه".
وقد توبع عليه شعبة: تابعه: الثورى عند أبى نعيم في "الحلية" [9/ 25]. وتابعه أيضًا: يوسف بن إسحاق - حفيد أبى إسحاق - عند أبى الشيخ في "أخلاق النبي" [رقم 537]. والله المستعان.
281 - صحيح: أخرجه النسائي [2510]، وأحمد [1/ 124]، وغيرهما، من طرق عن الثورى عن عاصم بن كليب عن أبى بردة عن علي به نحوه … =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 299)