ابن مالك، عن عكرمة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل يسوق بدنة: "ارْكَبْهَا"، قال: إنها بدنةٌ! قال: "فَارْكَبْهَا"، قال: إنها بدنة، قال: "وَإن"، قال: إنها بدنةٌ، قال: "ارْكبْهَا غَيْرَ مَقْرُوحَةٍ".
3626 - حَدَّثَنَا أبو هشام الرفاعى، حدّثنا أبو بكر بن عياش، حدّثنا سمعان بن--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لعنعنة ابن جريج، وعكرمة غير معروف بالرواية عن أنس، وقد قال ابن عدى عقب روايته: وهذا الحديث في الأصل: عن عكرمة: "مر على النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا" وقد ذكره في ترجمة أبى خالد الأحمر، كأنه هو الغالط فيه.
وقد وجدت أبا حاتم الرازى قد سئل عن هذا الحديث كما في "العلل" [رقم 805] فقال: "عكرمة عن أنس، ليس له نظام، وهذا حديث لا أدرى ما هو "يعنى بهذا الإسناد الغريب، وقد أخرجه الدارقطنى في الأفراد [رقم 953/ أطرافه]، ثم قال: "غريب من حديث عكرمة - مولى ابن عباس عنه - يعنى عن أنس - تفرد به أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزرى عنه".
قلتُ: وقد رواه شريك القاضى عن عبد الكريم عن عكرمة موقوفًا عليه بلفظ: (اركبها غير قارح) هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [14914]، وشريك كثير الخطأ على جلالته، وقد روى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن أبى هريرة به … نحوه … دون قوله في آخره: (غير مقروحة).
هكذا أخرجه البخارى [1619]، وجماعة، لكن اختلف في سنده على معمر، وسيأتى بسط الكلام عليه عند المؤلف [برقم 6667].
للحديث طرق أخرى عن أنس به نحوه … دون الكلمة الماضية … مضى بعضها [2763]، 2869، 3106، 3167، 3194، 3717، 3218]، ويأتى بعضها [برقم 3869]، وله شواهد أيضًا عن جماعة من الصحابة.
3626 - صحيح: دون قوله: (فاحتفر): أخرجه الدارقطنى في "سننه" [1/ 131] والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 14]، وابن الجوزى في "التحقيق" [1/ 78]، وغيرهم من طريقين عن أبى بكر بن عياش عن سمعان بن مالك المالكى عن أبى وائل عن عبد الله بن مسعود به …
وليس عند الطحاوى وابن الجوزى: شطره الثاني. =
3626 - حَدَّثَنَا أبو هشام الرفاعى، حدّثنا أبو بكر بن عياش، حدّثنا سمعان بن--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لعنعنة ابن جريج، وعكرمة غير معروف بالرواية عن أنس، وقد قال ابن عدى عقب روايته: وهذا الحديث في الأصل: عن عكرمة: "مر على النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا" وقد ذكره في ترجمة أبى خالد الأحمر، كأنه هو الغالط فيه.
وقد وجدت أبا حاتم الرازى قد سئل عن هذا الحديث كما في "العلل" [رقم 805] فقال: "عكرمة عن أنس، ليس له نظام، وهذا حديث لا أدرى ما هو "يعنى بهذا الإسناد الغريب، وقد أخرجه الدارقطنى في الأفراد [رقم 953/ أطرافه]، ثم قال: "غريب من حديث عكرمة - مولى ابن عباس عنه - يعنى عن أنس - تفرد به أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزرى عنه".
قلتُ: وقد رواه شريك القاضى عن عبد الكريم عن عكرمة موقوفًا عليه بلفظ: (اركبها غير قارح) هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [14914]، وشريك كثير الخطأ على جلالته، وقد روى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن أبى هريرة به … نحوه … دون قوله في آخره: (غير مقروحة).
هكذا أخرجه البخارى [1619]، وجماعة، لكن اختلف في سنده على معمر، وسيأتى بسط الكلام عليه عند المؤلف [برقم 6667].
للحديث طرق أخرى عن أنس به نحوه … دون الكلمة الماضية … مضى بعضها [2763]، 2869، 3106، 3167، 3194، 3717، 3218]، ويأتى بعضها [برقم 3869]، وله شواهد أيضًا عن جماعة من الصحابة.
3626 - صحيح: دون قوله: (فاحتفر): أخرجه الدارقطنى في "سننه" [1/ 131] والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 14]، وابن الجوزى في "التحقيق" [1/ 78]، وغيرهم من طريقين عن أبى بكر بن عياش عن سمعان بن مالك المالكى عن أبى وائل عن عبد الله بن مسعود به …
وليس عند الطحاوى وابن الجوزى: شطره الثاني. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 364)