3640 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، قال: سمعت أنسًا رضى الله عنه، يقول: لم يكن في رأس النبي صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شعرةً بيضاء.
3641 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا أنس بن عياض، قال: سمعت ربيعة الرأى يقول: قال أنس بن مالك: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستين سنةً، ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرةً بيضاء.
3642 - حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن يوسف الغضيضى، حدّثنا عبد الله بن وهب، عن قرة، أن ربيعة، بن أبى عبد الرحمن حدثه، أنه شهد بابًا من بقيع الغرقد كان قاعدًا خلقٌ--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا اللون الأخير هو المحفوظ عن الأوزاعى: رواه عنه الحفاظ الثقات من أصحابه، منهم:
1 - يحيى بن حمزة ولفظه: (يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم الطيالسة) أخرجه مسلم [2944]، وأبو عمرو الدانى في "الفتن" [6/ رقم 631].
2 - وبشر بن بكر: على مثل اللفظ الماضى: عند أبى عمرو الدانى في "الفتن" [6/ رقم 630]، بإسناد صحيح إلي به.
3 - والوليد بن مسلم: على مثل اللفظ الماضى: عند ابن حبان [6798]، وابن عساكر في "تاريخه" [52/ 360].
4 - والوليد بن مزيد: على مثل اللفظ الماضى: عند ابن عساكر في "تاريخه" [6/ 31]، و [27/ 167]، بإسناد صحيح إليه.
5 - وعفيف بن سالم: على مثله: عند ابن عساكر أيضًا [27/ 167]، بإسناد صحيح إليه؛ وعفيف ثقة مشهور عفيف.
كلهم رووه عن الأوزاعى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس به …
وهذا هو الثابت عن أبى عمرو، وللحديث شواهد أيضًا. ولفظ (السيجان) عند المؤلف: بمعنى الطيلسان.
3640 - صحيح: مضى الكلام عليه آنفًا [برقم 3637].
3641 و 3642 - صحيح: انظر قبله.
3641 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا أنس بن عياض، قال: سمعت ربيعة الرأى يقول: قال أنس بن مالك: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستين سنةً، ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرةً بيضاء.
3642 - حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن يوسف الغضيضى، حدّثنا عبد الله بن وهب، عن قرة، أن ربيعة، بن أبى عبد الرحمن حدثه، أنه شهد بابًا من بقيع الغرقد كان قاعدًا خلقٌ--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا اللون الأخير هو المحفوظ عن الأوزاعى: رواه عنه الحفاظ الثقات من أصحابه، منهم:
1 - يحيى بن حمزة ولفظه: (يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم الطيالسة) أخرجه مسلم [2944]، وأبو عمرو الدانى في "الفتن" [6/ رقم 631].
2 - وبشر بن بكر: على مثل اللفظ الماضى: عند أبى عمرو الدانى في "الفتن" [6/ رقم 630]، بإسناد صحيح إلي به.
3 - والوليد بن مسلم: على مثل اللفظ الماضى: عند ابن حبان [6798]، وابن عساكر في "تاريخه" [52/ 360].
4 - والوليد بن مزيد: على مثل اللفظ الماضى: عند ابن عساكر في "تاريخه" [6/ 31]، و [27/ 167]، بإسناد صحيح إليه.
5 - وعفيف بن سالم: على مثله: عند ابن عساكر أيضًا [27/ 167]، بإسناد صحيح إليه؛ وعفيف ثقة مشهور عفيف.
كلهم رووه عن الأوزاعى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس به …
وهذا هو الثابت عن أبى عمرو، وللحديث شواهد أيضًا. ولفظ (السيجان) عند المؤلف: بمعنى الطيلسان.
3640 - صحيح: مضى الكلام عليه آنفًا [برقم 3637].
3641 و 3642 - صحيح: انظر قبله.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 373)