‌‌عطاء بن أبى ميمونة، عن أنس
3659 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد، حدّثنا شعبة، عن عطاء بن أبى ميمونة، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى الغائط أتيته أنا وغلامٌ بإداوة وعنزة فاستنجى.
3660 - حَدَثَنَا عقبة بن مكرم، حدّثنا يونس بن بكير، حدّثنا محمد بن عبيد الله الفزارى، عن عطاء، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم، فكبر عليه أربعًا.--------------------------------------------
3659 - صحيح: أخرجه البخارى [149، 150، 151، 478]، ومسلم [271]، والنسائى [45]، وأحمد [3/ 171، 203، 259، 284]، والدارمى [675، 676]، وابن خزيمة [86]، [87]، وابن حبان [1442]، والطيالسى [2134]، وابن أبى شيبة [1621]، وأبن الجعد [1269، 1272]، وابن الجارود [41]، وأبو عوانة [رقم 368]، والبيهقى في "سننه" [512]، وجماعة من طرق عن شعبة عن عطاء بن أبى ميمونة عن أنس به … وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وقد توبع عليه شعبة: تابعه خالد الحذاء وروح بن القاسم وغيرهما عن عطاء به نحوه.
وقد استوفينا تخريجه في "غرس الأشجار" وسيأتى طريق روح قريبًا.
3660 - منكر: هذا إسناد ساقط؛ قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 143]: "رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن عبيد الله العرزمى وهو ضعيف" ومثله قال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [2/ 139]، وهذا تسامح منهما.
والعرزمى هذا ترك الناس حديثه كما يقول الإمام أحمد، بل قال الساجى: "منكر الحديث؛ أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير" وهو من رجال ابن ماجه والترمذى؛ وقد أصاب الحافظ إذ قال بعد أن ذكر الحديث في "المطالب" [رقم 892]: "إسناده واه".
ومن طريق المؤلف: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [6/ 100]، في ترجمة (العرزمى) هذا، ثم قال في ختامها: (وعامة رواياته غير محفوظة) وعطاء لا أراه إلا ابن أبى رباح، لأنه المشهور برواية العرزمى عنه، وعطاء غير معروف الرواية عن أنس.
ثم وجدت الحافظ قد قال في "الإصابة" [1/ 173]: (وروى ابن سعد وأبو يعلى من طريق عطاء ابن عجلان، وهو ضعيف عن أنس … ) ثم ساق الحديث، وقبله أشار الزيلعى إلى =