3960 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَنَا إِمَامُكُمْ، فَلا تُبَادِرُونِى بِالرّكُوعِ، وَلا بِالسُّجُودِ، فَإِنِّى أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِى وَمِنْ خَلْفِى".
3961 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن المختار، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَ مَا كَذَا، مَا كَذَا؟ حَتَّى يَقُولُوا: اللهُ خَلَقَ الْخْلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟! ".
3962 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا جريرٌ، عن المختار، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه.--------------------------------------------
= والآجرى في "الشريعة" [رقم 993]، وابن جميع في "المعجم" [رقم 108]، وغيرهم من طرق عن المختار بن فلفل عن أنس به …
وزاد ابن عرفة ومن طريقه أمة الله مريم والبيهقى في "سننه" وفى "الاعتقاد" وفى "الدلائل" وأبو عوانة في الموضع الثاني والآجرى قوله: (إن من الأنبياء لمن يأتى يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد) وهذه الزيادة عند ابن منده في الموضع الأول والثالث، وكذا هي عند الخطيب في "تاريخه" وشطر الحديث الأول: ليس عند أبى عوانة في الموضع الأول، ولا البغوى ولا ابن أبى داود ولا الآجرى، فعند ابن أبى داود بدله: (يجئ النبي ومعه رجل، ويجئ النبي ومعه الرجلان) وعند البغوى وأبى عو انة مكانها: (وأنا أول من يقرع باب الجنة هذا) وهذه رواية لمسلم أيضًا وغيره.
3960 - صحيح: مضى سابقًا بسياق أتم [برقم 3952].
3961 و 3962 - صحيح: أخرجه مسلم [136]، وأحمد [3/ 102]، وابن أبى عاصم في السنة [رقم 647]، وابن منده في "الإيمان" [1/ رقم 366]، والهروى في "ذم الكلام" [3/ رقم 494]، وأبو عوانة [رقم 178]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 2180]، وأبو محمد عبد الغنى بن عبد الواحد في "التوحيد لله" [رقم 41]، وغيرهم من طرق عن المختار بن فلفل عن أنس به … وهو عند بعضهم نحوه …
وزاد ابن أبى عاصم: (فعند ذلك يضلون).
3961 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن المختار، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَ مَا كَذَا، مَا كَذَا؟ حَتَّى يَقُولُوا: اللهُ خَلَقَ الْخْلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟! ".
3962 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا جريرٌ، عن المختار، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه.--------------------------------------------
= والآجرى في "الشريعة" [رقم 993]، وابن جميع في "المعجم" [رقم 108]، وغيرهم من طرق عن المختار بن فلفل عن أنس به …
وزاد ابن عرفة ومن طريقه أمة الله مريم والبيهقى في "سننه" وفى "الاعتقاد" وفى "الدلائل" وأبو عوانة في الموضع الثاني والآجرى قوله: (إن من الأنبياء لمن يأتى يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد) وهذه الزيادة عند ابن منده في الموضع الأول والثالث، وكذا هي عند الخطيب في "تاريخه" وشطر الحديث الأول: ليس عند أبى عوانة في الموضع الأول، ولا البغوى ولا ابن أبى داود ولا الآجرى، فعند ابن أبى داود بدله: (يجئ النبي ومعه رجل، ويجئ النبي ومعه الرجلان) وعند البغوى وأبى عو انة مكانها: (وأنا أول من يقرع باب الجنة هذا) وهذه رواية لمسلم أيضًا وغيره.
3960 - صحيح: مضى سابقًا بسياق أتم [برقم 3952].
3961 و 3962 - صحيح: أخرجه مسلم [136]، وأحمد [3/ 102]، وابن أبى عاصم في السنة [رقم 647]، وابن منده في "الإيمان" [1/ رقم 366]، والهروى في "ذم الكلام" [3/ رقم 494]، وأبو عوانة [رقم 178]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 2180]، وأبو محمد عبد الغنى بن عبد الواحد في "التوحيد لله" [رقم 41]، وغيرهم من طرق عن المختار بن فلفل عن أنس به … وهو عند بعضهم نحوه …
وزاد ابن أبى عاصم: (فعند ذلك يضلون).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 579)