4094 - حَدَّثَنَا أبو الربيع الزهرانى، حدّثنا سلام بن سليم، عن زيد العمى، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فلِقَ الْبَحْر لِبَنِى إِسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ".--------------------------------------------
= 3 - ويزيد الرقاشي: مضى غير مرة أنه منكر الحديث على التحقيق، وبه وحده أعل البوصيري هذا الحديث من طريقيه - عند المؤلف - في كتابه "الإتحاف" [5/ 191]، وهو قصور منه يقع فيه كثيرًا مثل شيخه النور الهيثمى.
والحديث من طريقه الأخير: ضعف سنده المناوى في التيسير في "شرح الجامع الصغير" [2/ 784/ طبعة مكتبة الشافعي].
• تنبيه: وجدتْ الحديث عند ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" [رقم 46]، من طريقه الأخير به … فللَّه الحمد.
• تنبيه آخر: وقع في سند المؤلف من طبعة حسين سليم أسد: زيادة حرف العطف (الواو) قبل: (حدثنا الحجاج الخصاف) فأوهم أن الحجاج بن الصلت قد تابع حجاجًا الخصاف عليه، وهذا لا شيء، والصواب أن حجاج بن الصلت يرويه عن حجاج الخصاف، وحرف العطف بينهما: مقحم سهوًا من الناسخ أو الطابع، وسند المؤلف على الجادة في الطبعة العلمية [3/ 395]، وهكذا هو في "المطالب" [رقم 1203/ المسندة] و"إتحاف الخيرة" [رقم 5172]، نقلًا عن سند المؤلف - فانتبه - واللَّه المستعان.
4094 - منكر: أخرجه ابن عدي في "الكامل" [3/ 199 - 301]، من طريقين عن أبي الربيع الزهرانى عن سلام بن سليم الطويل عن زيد بن الحوارى العمى عن يزيد الرقاشي عن أنس به …
قلتُ: وسنده كأنه موضوع، قال ابن عدي عقب روايته في الموضع الأول من ترجمة (زيد العمى): "ولعل هذا الحديث: البلاء فيه من سلام الطويل، أو منهما جميعًا - يعنى زيدًا وسلامًا - فإنهما ضعيفان" وقال في الموضع الثاني في ختام ترجمة (سلام الطويل): " … وعامة ما يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه" ونقل المناوى في "فيضه" [4/ 443]، عن ابن القطان الفاسى أنه قال: "فيه ضعيفان".
قلتُ: بل ثلاثة ضعفاء على التوالى:
1 - فسلام الطويل: كذبه ابن خراش في موضع، وقال في موضع آخر: "متروك" =