. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 1 - محتسب: وهو ابن عبد الرحمن أبو عائذ: أورده ابن عدي في "الضعفاء" [6/ 466]، وقال: "يروى عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة" ثم ساق له طرفًا من غرائبه عن ثابت البنانى، والراوي عنه أبو عبيدة: هو الحداد عبد الواحد بن واصل الصدوق المعروف.
2 - ويزيد الرقاشي: مضى غير مرة أنه ضعيف منكر الحديث على التحقيق، وبه وحده: أعله البوصيري في "إتحاف الخيرة" [2/ 145]، وخالفه صاحبه الهيثمى، فأعله في "المجمع"، [3/ 30]، بالذى قبله: (محتسب) وكلاهما قد قصر في ذلك.
• ولم ينفرد به الرقاشي بل توبع عليه:
1 - تابعه عطاء بن أبي ميمونة عن أنس مرفوعًا: (من تبع جنازة فصلى عليها، فله قيراط من الأجر؛ فإن انتظرها حتى يقضى قضاؤها؛ فله قيرطان، قالوا: "ما القيراطان يا رسول الله؟! قال: مثل أحد).
أخرجه الطبراني في "الأوسط" [7/ رقم 7128]، - واللفظ له - وابن عدي في "الكامل" [3/ 142]، من طريقين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه به …
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه".
قلتُ: وابنه هو روح بن عطاء، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [3/ 133]، وقال: "ضعيف"
وهو كما قال، فقد ضعفه ابن معين والبزار وابن الجارود وغيرهم، بل قال أحمد: "منكر الحديث" وابن حبان وإن ذكره في "الثقات" [6/ 305]، وقال: "يخطئ" إلا أنه قد تبين له ضعفه، فعاد وأورده في "المجروحين" [1/ 300]، وقال: "يخطئ كثيرًا ويهم، حتى ظهر في حديثه المقلوبات من حديث الثقات؛ لا يعجبنى الاحتجاج بخبره إذا انفرد، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين".
2 - وتابعه أيضًا: شعيب بن الحبحاب عن أنس مرفوعًا: (من صلى على جنازة فله قيراط، ومن اتبعها إلى الحفرة فله قيرطان، القيراط: أعظم من جبل أحد).
أخرجه الخطيب في "تاريخ مدينة السلام" [14/ 385]، - واللفظ له - والمؤلف كما يأتى [برقم 4169]، من طريق عمر بن شبة عن أبي بكر ابن مروان بن الحكم بن يزيد بن عمير الأسيدي عن عبد الوارث بن سعيد عن شعيب بن الحبحاب به …
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة، فإن رواته كلهم ثقات مشاهير من رجال "التهذيب"، =