4097 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا مكى بن إبراهيم، حدّثنا هشام بن حسان، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ في أَجَلِهِ، وَالمدُّ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ".--------------------------------------------
= [7/ 105]: "رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي" لكن فاته أن راويه عن الرقاشي: (محتسب بن عبد الرحمن) ضعيف هو الآخر، وترجمته في "اللسان" [5/ 18].
وللفقرة الأخيرة من الحديث: (إنه يقرأ على مزمار من مزامير آل داود) طريق آخر عن أنس به … يرويه عنه سعيد بن زربى أبو معاوية - وقيل أبو عبيدة - مرفوعًا بلفظ: (لقد أوتى أبو موسى مزمارًا من مزامير آل داود).
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [1/ 258]، وابن الجعد [3457]، وابن عدي في "الكامل" [3/ 365، 366]، والعقيلى في "الضعفاء" [2/ 106]، وابن عساكر في "تاريخه" [32/ 51]، وغيرهم، وسعيد بن زربى هذا شيخ منكر الحديث كما قال أبو حاتم الرازى، واعتمده الحافظ في "التقريب" زاد أبو حاتم: "عنده عجائب من المناكير". وقال البخاري: "عنده عجائب" وقال النسائي: "ليس بثقة" وضعفه سائر النقاد، وساق ابن عدي والعقيلى له هذا الحديث في مناكيره، وقال العقيلى عقبه: "ولا يتابع عليه من حديث ثابت".
قلتُ: قد توبع عليه من هذا الطريق، لكن موقوفًا بسياق آخر، فرواه حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس: "أن أبا موسى الأشعرى قام ليلة يصلي؛ فسمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم صوته، وكان حلو الصوت؛ فقمن يسمعن، فلما أصبح قيله له: إن النساء كن يستمعن؛ فقال: لو علمت لحبرتكن تحبيرًا؛ ولشوقتكن تشويقًا - وقد قال حماد: لحبرتكم وشوقتكم".
هكذا أخرجه ابن سعد في "الطبقات" [2/ 344 - 345]- واللفظ له - وابن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [6/ 113].
وهذا هو المحفوظ عن ثابت البنانى؛ وكذا هو المحفوظ عن أنس أيضًا، لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة دون هذا السياق المنكر، فانظر الماضي [برقم 1675، 1733].
4097 - صحيح: أخرجه الخطيب في "تاريخه" [8/ 365]، وابن عدي في "الكامل" [7/ 107]، ووكيع في "الزهد" [رقم 398]، وعنه هناد في "الزهد" [2/ رقم 1006]، وأبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" [رقم 9]، والشجرى في "الأمالى" [1/ 350]، وغيرهم من طرق عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به … =