حدثنى عبد العزيز - يعنى أبا سكين - قال: أتيت أنس بن مالكٍ، فقلت: أخبرنى عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر أهل بيته، فصلى بنا الظهر والعصر، فقرأ بنا قراءةً همسًا، فقرأ بالمرسلات، والنازعات، وعم يتساءلون، ونحوها من السور.
4231 - حَدَّثَنَا شيبان بن فروخ، حدّثنا سكين بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أنس بن مالكٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عُمُرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ".--------------------------------------------
= الأحمر القطان عن عبد العزيز بن قيس البصرى عن أنس به … ولفظ البخارى: (أتينا أنس بن مالك فسألناه عن مقدار صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر نضر بن أنس أو أحد بنيه يصلى بنا الظهر أو العصر، فقرأ: والمرسلات وعم يتساءلون) …
قال الهيثمى في "المجمع" [2/ 294]: "رواه أبو يعلى والطبرانى في "الأوسط"، وفيه سكين بن عبد العزيز؛ ضعفه أبو داود والنسائى، ووثقه وكيع وابن معين وأبو حاتم وابن حبان".
قلتُ: والأولى أن يعل بشيخه: (المثنى بن دينار القطان) فقد قال عنه العقيلى: "في حديثه نظر" كما في "الضعفاء" [4/ 249]، وقال أبو حاتم الرازى: "مجهول" كما في "الجرح والتعديل" [8/ 325]، وخالف ابن حبان، فذكره في "الثقات" [7/ 504]، وقال: "يخطئ إذا روى عن القاسم بن محمد" وقد اعتمد الحافظ تضعيفه في "التقريب" [1/ 519]، فقال: (لين الحديث) وشيخه: (عبد العزيز بن قيس) جهله أبو حاتم الرازى أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" وتوسط الحافظ في "التقريب" فقال: "مقبول".
4231 - منكر بهذا التمام: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [3/ 463]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [3/ 266]، من طريق المؤلف به …
قال الحافظ في "الفتح" [10/ 250]، بعد أن عزاه للمؤلف: "وسنده لا بأس به" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [6/ 54]، بعد أن ساقه من طريق المؤلف: "هذا إسناد حسن" وقال الهيثمى في "المجمع" [10/ 714]: "رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات".
قلتُ: وليس كما قالوا، فإن عبد العزيز بن قيس - راويه عن أنس - لم يرو عنه سوى ثلاثة نفر كلهم متكلم فيهم، وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: "مجهول" أما ابن حبان: =