4378 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال، قالوا: يا رسول الله: إنك تواصل؟! قال: "إنَّمَا هِىَ رَحْمَةٌ رَحِمَكُمُ اللهُ، إنِّى لَسْتُ مِثْلَكمْ، إنِّى أَظَلُّ عِنْدَ اللهِ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِى".
4379 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا عبدة، وحميدٌ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثتنى عائشة، أن يد سارقٍ لم تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن حجفةٍ أو ترسٍ.--------------------------------------------
4378 - صحيح: أخرجه البخارى [1863]، ومسلم [1105]، والنسائى في "الكبرى" [3266]، والبيهقى في "سننه" [8161]، وابن راهويه [669]، والخطيب في "تاريخه" [10/ 71]، وابن عبد البر في "التمهيد" [14/ 362]، وأبو عوانة [رقم 2248]، والفريابى في "الصيام" [رقم 27]، والإسماعيلى والجوزقى والحسن بن سفيان كما في "الفتح" [4/ 204]، وغيرهم من طريق عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به … نحوه.
وزاد الجميع سوى الفريابى والخطيب، ورواية للبخارى: (رحمة لهم، … ) بعد قوله: (نهى عن الوصال) وقوله عند المؤلف: (إنما هي رحمة رحمكم الله، … ) ليست عند الجميع سوى الفريابى وحده، وهو رواية للإسماعيلى أيضًا من طريق الفريابى.
وزاد الخطيب وحده: (وتحداهم، … ) بعد قوله: (نهى عن الوصال) وسند الخطيب صحيح مستقيم إلى عبدة به.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن عائشة به نحوه.
4374 - صحيح: أخرجه البخارى [6408، 6409، 6410]، ومسلم [1685]، والنسائى [4941]، والبيهقى في "سننه" [16942، 16944]، وابن راهويه [738]، وابن أبى شيبة في "مصنفه" وفى "مسنده" كما في "نصب الراية" [3/ 363]، والإسماعيلى في (المستخرج) كما في "الفتح" [12/ 103]، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به …
وهو عند بعضهم نحوه، وزاد الجميع سوى ابن راهويه وابن أبى شيبة في آخره: (وكل واحد منهما ذو ثمن) لفظ النسائي؛ وهذه الزيادة رواية للبخارى والبيهقى، =