4384 - حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله، حدثنى هشام بن عبد الله بن عكرمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اطلُبُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الأَرْضِ".--------------------------------------------
= أتم نحوه مع زيادة في آخره، عند البزار في "مسنده" [3/ رقم 3025، 3026 كشف الأستار]، من طريقين عن المسعودى به …
قال البزار: "لا نعلم رواه إلا المسعودى".
قلتُ: وهو مختلط مشهور، ولم يروه عنه أحد ممن سمع منه قديمًا، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [5/ 147]، والحديث ثابت على كل حال من حديث جابر.
4384 - منكر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [1/ رقم 895]، و [8/ رقم 8097]، والبيهقى في "الشعب" [2/ رقم 1233، 1234]، و [رقم 1235]، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "فضائل الصحابة" [رقم 431]، وبيبى الهرثمية في "جزئها المشهور" [رقم 1]، والخطابى في "غريب الحديث" [1/ 202]، وابن عساكر في "المعجم" [5 رقم 1017]، والدارقطنى في "الأفراد" [رقم 6196/ أطرافه]، ووكيع القاضى في "أخبار القضاة" [1/ 242]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [2/ 313]، والبيهقى أيضًا في "الآداب" [رقم 784]، والحافظ ابن الهامل الحنبلى في "جزء من حديثه" [رقم 17]، وغيرهم من طرق عن مصعب بن عبد الله الزبيرى عن هشام بن عبد الله بن عكرمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به … وعند بعضهم: (التمسوا) بدل: (اطلبوا).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا هشام بن عبد الله) وقال الدارقطنى: "غريب من حديث هشام عن أبيه عنها - يعنى عن عائشة - تفرد به هشام بن عبد الله المخزومى … " قلتُ: وعن هشام هذا يقول ابن حبان في "المجروحين": "يروى عن هشام بن عروة ما لا أصل له من حديثه، كأنه هشام آخر، لا يعجبنى الاحتجاج بخبره إذا انفرد" ثم ساق له هذا الحديث، وبه أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [3/ 75]، ومثله صاحبه الهيثمى في "المجمع" [4/ 63]، وقبلهما ابن الجوزى في "العلل المتناهية" [2/ 603]، ونقل عن ابن القيسرانى الحافظ أنه قال: "هذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث عائشة، ولا من حديث عروة، ولا حديثه عنها، [بالأصل: (حديث عنها) .... وأراه غلطًا]، وهو شئ من كلام عروة". =
= أتم نحوه مع زيادة في آخره، عند البزار في "مسنده" [3/ رقم 3025، 3026 كشف الأستار]، من طريقين عن المسعودى به …
قال البزار: "لا نعلم رواه إلا المسعودى".
قلتُ: وهو مختلط مشهور، ولم يروه عنه أحد ممن سمع منه قديمًا، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [5/ 147]، والحديث ثابت على كل حال من حديث جابر.
4384 - منكر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [1/ رقم 895]، و [8/ رقم 8097]، والبيهقى في "الشعب" [2/ رقم 1233، 1234]، و [رقم 1235]، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "فضائل الصحابة" [رقم 431]، وبيبى الهرثمية في "جزئها المشهور" [رقم 1]، والخطابى في "غريب الحديث" [1/ 202]، وابن عساكر في "المعجم" [5 رقم 1017]، والدارقطنى في "الأفراد" [رقم 6196/ أطرافه]، ووكيع القاضى في "أخبار القضاة" [1/ 242]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [2/ 313]، والبيهقى أيضًا في "الآداب" [رقم 784]، والحافظ ابن الهامل الحنبلى في "جزء من حديثه" [رقم 17]، وغيرهم من طرق عن مصعب بن عبد الله الزبيرى عن هشام بن عبد الله بن عكرمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به … وعند بعضهم: (التمسوا) بدل: (اطلبوا).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا هشام بن عبد الله) وقال الدارقطنى: "غريب من حديث هشام عن أبيه عنها - يعنى عن عائشة - تفرد به هشام بن عبد الله المخزومى … " قلتُ: وعن هشام هذا يقول ابن حبان في "المجروحين": "يروى عن هشام بن عروة ما لا أصل له من حديثه، كأنه هشام آخر، لا يعجبنى الاحتجاج بخبره إذا انفرد" ثم ساق له هذا الحديث، وبه أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [3/ 75]، ومثله صاحبه الهيثمى في "المجمع" [4/ 63]، وقبلهما ابن الجوزى في "العلل المتناهية" [2/ 603]، ونقل عن ابن القيسرانى الحافظ أنه قال: "هذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث عائشة، ولا من حديث عروة، ولا حديثه عنها، [بالأصل: (حديث عنها) .... وأراه غلطًا]، وهو شئ من كلام عروة". =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 304)