4388 - حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله، حدّثنا إبراهيم بن سعدٍ، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عبادٍ [عن أبيه]، عن عائشة، قالت: تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، وتهجد عباد بن بشرٍ في المسجد، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته، فقال: "يَا عَائِشَةُ، هَذَا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ؟ " فقلت: نعم، فقال: "اللَّهمَّ ارْحَمْ عَبَّادًا".
4389 - حَدَّثَنَا مصعب حدّثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة قالت: ثلاثة من الأنصار كلهم من بنى عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد عليهم فضلًا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم: سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر.--------------------------------------------
4388 - ضعيف: أخرجه ابن نصر - في "قيام الليل" [رقم 142/ مختصره]، والحافظ في "التغليق" [3/ 388]، من طريق محمد بن إسحاق بن يسار عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة به ....
قلتُ: وهذا إسناد حسن لولا أن ابن إسحاق قد عنعنه، وهو مشهور بالتدليس، فهو علة الحديث. وقد علقه البخارى في "صحيحه" [2/ 940]، عقب [رقم 2512]. فالله المستعان.
• تنبيه: قد سقط قوله (عن أبيه)، من إسناد المؤلف في الطبعتين، اللَّهم إلا أن المعلق على الطبعة العلمية [4/ 21]، قد استدركه بين معقوفتين في سند المؤلف، ثم علق عليه بالهامش قائلًا: "ما بين المعقوفتين: زيادة من "الفتح" - يعنى: "فتح البارى" - ليست في الأصول".
قلتُ: وقد أحسن صنعًا في إثبات ما أثبته؛ فإن الحافظ في "الفتح" [5/ 265]، قد ساق إسناد المؤلف به، بل وأخرجه من طريقه في "التغليق" على الصواب بإثبات قوله: (عن أبيه) بين يحيى بن عباد وعائشة. فانتبه يا رعاك الله.
4389 - ضعيف: أخرجه الحاكم [3/ 254]، والطبرانى في "الأوسط" [1/ رقم 896]، والبخارى في "تاريخه" [2/ 47]، ومن طريقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" [1/ 242]، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 80، 89]، وغيرهم من طرق عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة به …
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "وتابعه الذهبى قائلًا: "على شرط مسلم" ..
قلتُ: وليس كما قالا؛ لأن مسلمًا لم يخرج لابن إسحاق إلا ما توبع عليه، ثم لو صح أن =
4389 - حَدَّثَنَا مصعب حدّثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة قالت: ثلاثة من الأنصار كلهم من بنى عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد عليهم فضلًا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم: سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر.--------------------------------------------
4388 - ضعيف: أخرجه ابن نصر - في "قيام الليل" [رقم 142/ مختصره]، والحافظ في "التغليق" [3/ 388]، من طريق محمد بن إسحاق بن يسار عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة به ....
قلتُ: وهذا إسناد حسن لولا أن ابن إسحاق قد عنعنه، وهو مشهور بالتدليس، فهو علة الحديث. وقد علقه البخارى في "صحيحه" [2/ 940]، عقب [رقم 2512]. فالله المستعان.
• تنبيه: قد سقط قوله (عن أبيه)، من إسناد المؤلف في الطبعتين، اللَّهم إلا أن المعلق على الطبعة العلمية [4/ 21]، قد استدركه بين معقوفتين في سند المؤلف، ثم علق عليه بالهامش قائلًا: "ما بين المعقوفتين: زيادة من "الفتح" - يعنى: "فتح البارى" - ليست في الأصول".
قلتُ: وقد أحسن صنعًا في إثبات ما أثبته؛ فإن الحافظ في "الفتح" [5/ 265]، قد ساق إسناد المؤلف به، بل وأخرجه من طريقه في "التغليق" على الصواب بإثبات قوله: (عن أبيه) بين يحيى بن عباد وعائشة. فانتبه يا رعاك الله.
4389 - ضعيف: أخرجه الحاكم [3/ 254]، والطبرانى في "الأوسط" [1/ رقم 896]، والبخارى في "تاريخه" [2/ 47]، ومن طريقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" [1/ 242]، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 80، 89]، وغيرهم من طرق عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة به …
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "وتابعه الذهبى قائلًا: "على شرط مسلم" ..
قلتُ: وليس كما قالا؛ لأن مسلمًا لم يخرج لابن إسحاق إلا ما توبع عليه، ثم لو صح أن =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 311)