عائشة: أن رجلًا قال للنبى صلى الله عليه وسلم: إن أمى افتُلتتْ نفسُها، وأراها لو تكلمتْ تصدقتْ، أفأتصدق عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"نَعَمْ".
4435 - حَدَّثَنَا سويد بن سعيدٍ، عن مالكٍ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: جاءتنى بريرة، فقالت: إنى كاتبت أهلى على تسع أواقٍ: في كل عامٍ--------------------------------------------
= وابن حبان [3353]، والطبرانى في "الأوسط" [1/ رقم 703]، والحميدى [243]، والبيهقى في "سننه" [6895، 12409، 12410]، وفى "المعرفة" [رقم 4074]، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 210]، والشافعى في "سننه" [رقم 486/ رواية الطحاوى]، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم 26]، وابن أبى داود في "مسند عائشة" [رقم 33، 59]، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ....
وزاد مسلم وابن ماجه وحدهما قوله: (ولم توص) بعد قوله: (افتلت نفسها) وهى عند ابن عساكر في "المعجم" [رقم 1390]، وأبى القاسم المهروانى في "المهروانيات" [رقم 54]، والسلفى في "الوجيز في ذكر المجاز والمجيز" [ص 73]، وغيرهم، وزاد ابن ماجه وأحمد والطبرانى والزهرى والبيهقى في "سننه" والحميدى: قوله: (فهل لها أجر؟!) بعد قوله: (لو تكلمت تصدقت) وهو رواية للبخارى ومسلم وابن أبى داود، وفى رواية لمسلم وحده: (فلى أجر؟!) بياء المتكلم، وزاد النسائي والشافعى ومن طريقه البيهقى في "المعرفة" في آخره من قول عائشة: (فتصدق عنها) وهى رواية للبخارى ولكن عنده من قول النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: (نعم: تصدق عنها) وانفرد أبو داود بقوله في أوله: (إن امرأة قالت: يا رسول الله إن أمى … إلخ) بدل: (أن رجلًا قال: يا رسول الله إن أمى … ) وبقوله في آخره مرفوعًا: (نعم: فتصدقى عنها).
قلتُ: وله شواهد قد استوفيناها في "غرس الأشجار".
4435 - صحيح: أخرجه مالك [1477]، وعنه البخارى [2060، 904، 2579]، ومسلم [1504]، والنسائى [2451]، وأبو داود [3930]، وابن ماجه [2521]، وأحمد [6/ 213]، وابن حبان [4272، 4325]، والشافعى [843، 994]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 22]، وعبد الرزاق [16164]، والبيهقى في "سننه" [10627، 13534، 21239، 21510]، وفى "المعرفة" [رقم 3563، 3324]، وأبو عوانة [رقم 3873، 3784، 3875، 3878]، والبغوى في "شرح السنة" [4/ 8]، وابن راهويه [746]، وابن الجارود [981]، =