4447 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قالوا: يا رسول الله، إن الأعراب يأتوننا بلحمٍ لا ندرى ذكروا اسم الله عليه أم لا؟ قال: "فَسَمُّوا أَنْتُمْ عَلَيْهِ، وَكُلُوا".--------------------------------------------
= والحاكم [4/ 175]، والطبرانى في "الأوسط" [3/ رقم 3152]، وابن أبى شيبة [25388]، وهناد في "الزهد" [2/ رقم 1003]، والبيهقى في "سننه" [12993]، وفى "الشعب" [6/ رقم 7935]، وفى "الأسماء والصفات" [رقم 789/ طبعة الحاشدى]، وابن وهب في "الجامع" [رقم 148]، ووكيع في "الزهد" [رقم 397،، وغيرهم من طرق عن معاوية بن أبى مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة به. . . وعند البخارى وأحمد والحاكم والطبرانى والبيهقى في "سننه" وفى "الأسماء" وابن وهب: (الرحم شجنة؛ فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته) لفظ البخارى، وهو رواية للمؤلف تأتى [برقم 4599]، ولفظ الحاكم: (الرحم شجنة من الله) ولفظ الطبراني: (الرحمن شجنة من الرحمن) ولفظ البيهقى في "سننه" وفى "الأسماء" مثل لفظ الحاكم، وليس عند أحمد كلمة (شجنة).
قلتُ: استدركه الحاكم على الشيخين فوهم جدًّا.
44 - صحيح: أخرجه البخارى [1952، 5188، 6963]، وأبو داود [2829]، والنسائى [4436]، وابن ماجه [3174]، والدارمى [1976]، وابن أبى شيبة [24437]، والبيهقى في "سننه" [18667]، وفى "المعرفة" [رقم 5807]، والبغوى في "شرح السنة" [5/ 401]، وابن راهويه [839]، وابن الجارود [881]، وابن عبد البر في "التمهيد" [22/ 298، 299]، وابن منده في "التوحيد" [رقم 177]، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. . . وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: هكذا رواه جماعة كثيرة عن هشام به موصولًا، وخالفهم مالك بن أنس والحمادان وابن عيينة وعيسى بن يونس ويحيى بن سعيد وجعفر بن عون وغيرهم، كلهم رووه عن هشام عن أبيه به مرسلًا، ليس فيه عائشة.
وهذا الوجه هو الذي صوبه الدارقطنى في "علله" [13/ 262]، فقال: (والمرسل أشبه بالصواب) لكن البخارى أقعد منه بعلل الحديث، وقد احتج في "صحيحه" بالوجه الموصول كما مضى، وتابعه الحافظ في "الفتح" [9/ 634 - 635]، وأيَّد ذلك بأمرين:
الأول: أن عدد مَنْ وصله يزيد على عدد من أرسله. =