4460 - حَدَّثَنَا زكريا، حدّثنا هشيمٌ، عن مجالدٍ، عن الشعبى، عن مسروقٍ، قال: سألت عائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل؟ قالت: كان يقول إذا دخل بيته يتمثل، يقول: "لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَب لابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ--------------------------------------------
= [19783]، والأول هو المحفوظ عن الأعمش بلا تردد، ولم يجوده معمر، وربما كان الأعمش قد دلس أبا الضحى في ذلك الموضع، فإنه إمام في التدليس، كما كان إمامًا في الحروف والحديث، ولم ينفرد به عن أبى الضحى: بل تابعه عليه منصور بن المعتمر عن أبى الضحى وإبراهيم النخعى كلاهما به عن مسروق عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له قال: أذهب الباس رب الناس. . . إلخ) دون قول عائشة في آخره. . . أخرجه مسلم [2191]- واللفظ له - وعلقه البخارى [عقب رقم 5351]، ووصله ابن ماجه [3520]، وأحمد [6/ 114]، وابن أبى شيبة [29490]، والنسائى في "الكبرى" [7508، 7510، 10849، 10853]، وأبو نعيم في "الحلية" [4/ 240]، وابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 95] ، والطبرانى في "الدعاء" [1104]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم 154/ طبعة الحاشدى]، وابن منده في "الإيمان" [رقم 287]، والحافظ في "التغليق" [5/ 39]، وغيرهم؛ وهو عند ابن ماجه وابن أبى شيبة [29489]، وابن أبى الدنيا والطبرانى.
وفى رواية لمسلم والنسائى: (عن منصور عن أبى الضحى به وحده عن مسروق عن عائشة. . .) ليس فيه إبراهيم، وهو عند جماعة آخرين من طريق منصور عن إبراهيم النخعى وحده عن مسروق عن عائشة به نحو السياق الماضى. . وهذا الطريق: عند البخارى [عقب رقم 5411، 5418]، ومسلم [2191]، وأحمد [6/ 109، 131، 278]، وابن حبان [عقب رقم 2970]، و [رقم 2971]، والنسائى في "الكبرى" [7509، 10850، 10851]، والمؤلف [برقم 4811]، وابن عساكر في "تاريخه" [55/ 167]، وفى "المعجم" [رقم 1038]، وغيرهم، وقد رواه بعضهم عن منصور فقال: عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة به. . .
هكذا على الجادة، ذكره الدارقطنى في "العلل" [13/ 452]، وقال: "ووهم في ذكر الأسود، وإنما هو منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة. . ." والقول ما قال أبو الحسن بن مهدى.
4460 - ضعيف بهذا التمام: أخرجه أحمد [6/ 55]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 10280]، والبزار في "مسنده" [4/ رقم 3640، 3641/ كشف الأستار]، ومسدد وابن أبى شيبة وأحمد بن منيع في "مسانيدهم" كما في "إتحاف الخيرة" [7/ 146]، وأبو عمر الدورى في =
= [19783]، والأول هو المحفوظ عن الأعمش بلا تردد، ولم يجوده معمر، وربما كان الأعمش قد دلس أبا الضحى في ذلك الموضع، فإنه إمام في التدليس، كما كان إمامًا في الحروف والحديث، ولم ينفرد به عن أبى الضحى: بل تابعه عليه منصور بن المعتمر عن أبى الضحى وإبراهيم النخعى كلاهما به عن مسروق عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له قال: أذهب الباس رب الناس. . . إلخ) دون قول عائشة في آخره. . . أخرجه مسلم [2191]- واللفظ له - وعلقه البخارى [عقب رقم 5351]، ووصله ابن ماجه [3520]، وأحمد [6/ 114]، وابن أبى شيبة [29490]، والنسائى في "الكبرى" [7508، 7510، 10849، 10853]، وأبو نعيم في "الحلية" [4/ 240]، وابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 95] ، والطبرانى في "الدعاء" [1104]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم 154/ طبعة الحاشدى]، وابن منده في "الإيمان" [رقم 287]، والحافظ في "التغليق" [5/ 39]، وغيرهم؛ وهو عند ابن ماجه وابن أبى شيبة [29489]، وابن أبى الدنيا والطبرانى.
وفى رواية لمسلم والنسائى: (عن منصور عن أبى الضحى به وحده عن مسروق عن عائشة. . .) ليس فيه إبراهيم، وهو عند جماعة آخرين من طريق منصور عن إبراهيم النخعى وحده عن مسروق عن عائشة به نحو السياق الماضى. . وهذا الطريق: عند البخارى [عقب رقم 5411، 5418]، ومسلم [2191]، وأحمد [6/ 109، 131، 278]، وابن حبان [عقب رقم 2970]، و [رقم 2971]، والنسائى في "الكبرى" [7509، 10850، 10851]، والمؤلف [برقم 4811]، وابن عساكر في "تاريخه" [55/ 167]، وفى "المعجم" [رقم 1038]، وغيرهم، وقد رواه بعضهم عن منصور فقال: عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة به. . .
هكذا على الجادة، ذكره الدارقطنى في "العلل" [13/ 452]، وقال: "ووهم في ذكر الأسود، وإنما هو منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة. . ." والقول ما قال أبو الحسن بن مهدى.
4460 - ضعيف بهذا التمام: أخرجه أحمد [6/ 55]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 10280]، والبزار في "مسنده" [4/ رقم 3640، 3641/ كشف الأستار]، ومسدد وابن أبى شيبة وأحمد بن منيع في "مسانيدهم" كما في "إتحاف الخيرة" [7/ 146]، وأبو عمر الدورى في =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 381)