4518 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا سفيان، حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الَّذِى كُنْتُ أَدْعُوهُمْ فِي الدُّنْيَا إِلَيْهِ حَقٌّ، وَقَدْ قَالَ اللهُ: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} [النمل: 80] ".
4519 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا وكيعٌ، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجرٍ، عن يوسف بن ماهك، عن أمه مسيكة، عن عائشة، قالت: قلنا يا رسول الله، ألا نبنى لك بيتًا يظلك؟ قال: "لا، مِنًى مُنَاخٌ لمِنْ سَبَقَ".--------------------------------------------
4518 - صحيح: أخرجه البخارى [1305]، والحاكم [2/ 440]، والحميدى [224]، وابن عساكر في "تاريخه" [56/ 281]، والبيهقى في "المعرفة" [رقم 6350]، وابن أبى داود في "مسند عائشة" [رقم 14]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به … وهو عند بعضهم بنحوه …
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
قلتُ: وهم الحاكم ولا بد، والحديث عند البخارى كما مضى بإسناده ومتنه إلا أن عند الحاكم: (إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق، .... ) والذى عند البخارى: (إنهم ليعلمون الآن أن ما كنت أقول حق … ) وهذا اختلاف يسير للغاية، ولا بمثله يصح لصاحب "المستدرك" أن يستدركه، وقد توبع عليه ابن عيينة عن هشام بن عروة:
1 - تابعه أبو أسامة حماد بن أسامة على نحوه في سياق أتم في أوله: عند البخارى [3759]، ومسلم [932]، وغيرهما.
2 - وعبدة بن سليمان على نحوه مع سياق أتم في أوله أيضًا: كما يأتى عند المؤلف [برقم 5680]، وهو عند البخارى [3760]، والنسائى [2076]، وغيرهما.
3 - ووكيع بن الجراح على نحو رواية أبى أسامة إلا أن حديث أبى أسامة أتم: أخرجه مسلم [932].
4519 - ضعيف: أخرجه أبو داود [2019]، والترمذى [881]، وابن ماجه [3006، 3007]، وأحمد [6/ 187، 206]، والدارمى [1937]، وابن خزيمة [2891]، والحاكم [1/ 638]، والطبرانى في "الأوسط" [3/ رقم 2584]، والبيهقى في "سننه" [9391]، وابن راهويه [1286]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 50]، والفاكهى في أخبار مكة" =