4543 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنبٍ، حدّثنا مالك بن أنسٍ، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج.
4544 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا سليم بن أخضر، عن عوفٍ، عن أوفى بن دلهمٍ العدوى، عن معاذة، عن عائشة، أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينال من وجوهنا وهو صائمٌ.--------------------------------------------
= "أخبار أصبهان" [1/ 55، 72]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [رقم 827]، وغيرهم.
وجاء سعد بن الصلت ورواه عنه فقال: عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة به …
هكذا أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [826]، فهذه ثلاثة ألوان من الاختلاف على الأعمش في سنده. ولون رابع؛ فرواه عنه روح بن مسافر فقال: عن أبى صالح السمان عن عائشة به ....
هكذا أخرجه أبو الشيخ في "الأخلاق" [رقم 828]. ولون خامس؛ فرواه منجاب عن صالح بن موسى الطلحى عن الأعمش فقال: عن أبى صالح عن أبى هريرة به ....
هكذا ذكره أبو الشيخ في "الأخلاق" [عقب رقم 828].
وكل ذلك خطأ محض، والمحفوظ هو الوجه الأول عن الأعمش، فهو الذي رواه عنه الثورى وجرير وعيسى بن يونس وابن نمير وأبو معاوية ومفضل بن مهلهل وداود بن نصير وغيرهم. والله المستعان.
4543 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4361].
4544 - حسن بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [6/ 98، 242]، وابن راهويه [1395]، والخطيب في "تاريخه" [14/ 25]، والإسماعيلى في "المعجم" [رقم 79]، وغيرهم من طرق عن عوف الأعرابى عن أوفى بن دلهم عن معاذة العدوية عن عائشة به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى. وأوفى بن دلهم وإن لم يعرفه أبو حاتم، إلا أن النسائي وثقه، وذكره ابن حبان في "الثقات" [6/ 88]، فقول الأزدى عنه: "فيه نظر" مُعَارَض بتوثيق من وثقه، كأنه توقف في معرفة حاله، وأوفى هذا لا يعرف له إلا القليل من الأخبار؛ فلهذا لم يعرفه من لم يعرفه!، وقد وثقه الذهبى في "الكاشف".
وقال الحافظ في "التقريب" [1/ 116]: "صدوق" وللحديث طرق أخرى عن عائشة به نحوه … وهو حديث حسن بهذا اللفظ.
4544 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا سليم بن أخضر، عن عوفٍ، عن أوفى بن دلهمٍ العدوى، عن معاذة، عن عائشة، أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينال من وجوهنا وهو صائمٌ.--------------------------------------------
= "أخبار أصبهان" [1/ 55، 72]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [رقم 827]، وغيرهم.
وجاء سعد بن الصلت ورواه عنه فقال: عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة به …
هكذا أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [826]، فهذه ثلاثة ألوان من الاختلاف على الأعمش في سنده. ولون رابع؛ فرواه عنه روح بن مسافر فقال: عن أبى صالح السمان عن عائشة به ....
هكذا أخرجه أبو الشيخ في "الأخلاق" [رقم 828]. ولون خامس؛ فرواه منجاب عن صالح بن موسى الطلحى عن الأعمش فقال: عن أبى صالح عن أبى هريرة به ....
هكذا ذكره أبو الشيخ في "الأخلاق" [عقب رقم 828].
وكل ذلك خطأ محض، والمحفوظ هو الوجه الأول عن الأعمش، فهو الذي رواه عنه الثورى وجرير وعيسى بن يونس وابن نمير وأبو معاوية ومفضل بن مهلهل وداود بن نصير وغيرهم. والله المستعان.
4543 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4361].
4544 - حسن بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [6/ 98، 242]، وابن راهويه [1395]، والخطيب في "تاريخه" [14/ 25]، والإسماعيلى في "المعجم" [رقم 79]، وغيرهم من طرق عن عوف الأعرابى عن أوفى بن دلهم عن معاذة العدوية عن عائشة به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى. وأوفى بن دلهم وإن لم يعرفه أبو حاتم، إلا أن النسائي وثقه، وذكره ابن حبان في "الثقات" [6/ 88]، فقول الأزدى عنه: "فيه نظر" مُعَارَض بتوثيق من وثقه، كأنه توقف في معرفة حاله، وأوفى هذا لا يعرف له إلا القليل من الأخبار؛ فلهذا لم يعرفه من لم يعرفه!، وقد وثقه الذهبى في "الكاشف".
وقال الحافظ في "التقريب" [1/ 116]: "صدوق" وللحديث طرق أخرى عن عائشة به نحوه … وهو حديث حسن بهذا اللفظ.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 458)