ثلاثًا، وأنا بنت سبع سنين، فلما قدمنا جاءنى نسوةٌ وأنا ألعب على أرجوحةٍ، فهيأننى وصنعننى، ثم أتين بى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبنى بى وأنا بنت تسع سنين.
4601 - حَدَّثَنَا أحمد بن منيعٍ، حَدَّثَنَا مروان بن معاوية، عن إسحاق بن يحيى، عن أبى بكر بن حزمٍ، عن عمرة، عن عائشة، قالت: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشى والمرتشى.--------------------------------------------
4601 - حسن: أخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم 2100]، وابن أبى حاتم في "العلل" [رقم 1391]، والقاضى وكيع في أخبار القضاة [1/ 46]، وابن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [5/ 145]، وغيرهم من طرق عن مروان بن معاوية الفزارى عن إسحاق بن يحيى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة به.
قلمث: وهذا إسناد منكر كما يأتى، وقد اختلف في سنده على مروان بن معاوية، فرواه عنه الجماعة على الوجه الماضى، وخالفهم أبو يعلى محمد بن الصلت، فرواه عن مروان فقال: عن إسحاق بن محمد بن جرير عن عمرة عن عائشة به … ، فأسقط منه: (أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) وأبدل (إسحاق بن يحيى) بـ (إسحاق بن محمد بن جرير).
هكذا ذكره ابن أبى حاتم في "العلل" [1392]، ثم نقل عن أبى زرعة الرازى أنه قال: (هذا خطأ، أخطأ فيه أبو يعلى) ثم قال أبو زرعة: (حدثنا دحيم قال: أخبرنا مروان بن معاوية عن إسحاق بن يحيى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: "وهذا الصحيح".
وهو كما قال، وقد توبع عليه مروان بن معاوية: تابعه محمد بن خالد بن عثمة عن إسحاق بن يحيى بإسناده به مثله … وزاد: (في الحكم) أخرجه وكيع القاضى في "أخبار القضاة" [1/ 45 - 46].
وقد تصحف عنده (ابن عثمة) إلى: (ابن عتبة) و: (عمرة) إلى: (عمر) وهو عند البزار أيضًا في "مسنده" [2/ رقم 1354/ كشف الأستار]، من طريق ابن عثمة به … مثله دون الزيادة الماضية، وقال عقب روايته: "لا نعلمه عن عائشة إلا من هذا الوجه، تفرد به إسحاق بن يحيى، وهو لين الحديث، وقد حدث عنه ابن المبارك وغيره".
قلتُ: وإسحاق هذا هو ابن يحيى بن طلحة القرشى: تركه أكثر النقاد، وضعفه الآخرون، وشذ ابن عمار الموصلى وقال: "صالح" ولعله يعنى في نفسه، وهو من رجال الترمذى وابن ماجة؛ =
4601 - حَدَّثَنَا أحمد بن منيعٍ، حَدَّثَنَا مروان بن معاوية، عن إسحاق بن يحيى، عن أبى بكر بن حزمٍ، عن عمرة، عن عائشة، قالت: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشى والمرتشى.--------------------------------------------
4601 - حسن: أخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم 2100]، وابن أبى حاتم في "العلل" [رقم 1391]، والقاضى وكيع في أخبار القضاة [1/ 46]، وابن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [5/ 145]، وغيرهم من طرق عن مروان بن معاوية الفزارى عن إسحاق بن يحيى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة به.
قلمث: وهذا إسناد منكر كما يأتى، وقد اختلف في سنده على مروان بن معاوية، فرواه عنه الجماعة على الوجه الماضى، وخالفهم أبو يعلى محمد بن الصلت، فرواه عن مروان فقال: عن إسحاق بن محمد بن جرير عن عمرة عن عائشة به … ، فأسقط منه: (أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) وأبدل (إسحاق بن يحيى) بـ (إسحاق بن محمد بن جرير).
هكذا ذكره ابن أبى حاتم في "العلل" [1392]، ثم نقل عن أبى زرعة الرازى أنه قال: (هذا خطأ، أخطأ فيه أبو يعلى) ثم قال أبو زرعة: (حدثنا دحيم قال: أخبرنا مروان بن معاوية عن إسحاق بن يحيى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: "وهذا الصحيح".
وهو كما قال، وقد توبع عليه مروان بن معاوية: تابعه محمد بن خالد بن عثمة عن إسحاق بن يحيى بإسناده به مثله … وزاد: (في الحكم) أخرجه وكيع القاضى في "أخبار القضاة" [1/ 45 - 46].
وقد تصحف عنده (ابن عثمة) إلى: (ابن عتبة) و: (عمرة) إلى: (عمر) وهو عند البزار أيضًا في "مسنده" [2/ رقم 1354/ كشف الأستار]، من طريق ابن عثمة به … مثله دون الزيادة الماضية، وقال عقب روايته: "لا نعلمه عن عائشة إلا من هذا الوجه، تفرد به إسحاق بن يحيى، وهو لين الحديث، وقد حدث عنه ابن المبارك وغيره".
قلتُ: وإسحاق هذا هو ابن يحيى بن طلحة القرشى: تركه أكثر النقاد، وضعفه الآخرون، وشذ ابن عمار الموصلى وقال: "صالح" ولعله يعنى في نفسه، وهو من رجال الترمذى وابن ماجة؛ =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 512)