. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقد انفرد مروان بن معاوية بهذا الطريق عن يحيى بن سعيد الأنصارى، ولم يتابع عليه، وخالفه شريك القاضى؛ فرواه عن يحيى بن سعيد فقال: عن عمرة عن عائشة به نحوه … ، وأسقط منه الواسطة بين (يحيى) و (عمرة) هكذا أخرجه المؤلف كما يأتى [برقم 4624].
وتوبع شريك على هذا اللون، تابعه معمر عند عبد الرزاق [4774، 4793]، وتابعه أيضًا على ابن مسهر وعبد الحميد بن جعفر عند الطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 297]، وكذا تابعهم: عبد السلام بن حرب وإسماعيل بن عياش ومحمد السقاء … كما ذكره الدارقطنى في "علله" [14/ 151].
وقد اختلف في سنده على يحيى بن سعيد على ألوان كثيرة، قد استوفاها الدارقطنى في "علله" [14/ 146 - 156]، ثم قال: "والصحيح من ذلك قول من قال: عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن أخى عمرة عن عمرة عن عائشة".
قلتُ: وهذا الوجه رواه جماعة كثيرة عن يحيى الأنصارى: منهم زهير بن معاوية وعباد بن العوام، وعبد الوهاب الثقفى، وأبو خالد الأحمر، ويزيد بن هارون، وأنس بن عياض، وقاسم بن معن، وجعفر بن عون، وأبو إسحاق الفزارى، وأبو حمزة السكرى، وعبد الوارث بن سعيد وجرير بن عبد الحميد وغيرهم، واختلف فيه على يزيد بن هارون، وهذا اللون: أخرجه البخارى [118]، ومسلم [724]، وأبو داود [1255]، والنسائى [946]، وأحمد [6/ 186]، وابن خزيمة [1113]، وابن حبان [2465، 2466]، والبيهقى في "سننه" [4660]، وابن راهويه [990]، وجماعة كثيرة.
فهذا اللون صحيح ثابت عن يحيى الأنصارى، وهناك وجه آخر صحيح محفوظ عنه أيضًا، وهو ما رواه ابن عيينة - واختلف عليه ويزيد بن هارون - واختلف عليه - وأبو أسامة - وأبو معاوية الضرير ومعاوية بن صالح وعبد العزيز القسملى وسليمان بن بلال وعبيد الله بن عمرو الرقى - واختلف عليه - وغيرهم كلهم رووه عن يحيى الأنصارى فقالوا: عن محمد بن عبد الرحمن بن حارثة أبى الرجال عن أمه عمرة عن عائشة به ....
وهو عند الحميدى [181]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 297]، والطبرانى في "الأوسط" [3/ رقم 2653]، وفى "مسند الشاميين" [3/ رقم 2079]، وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 39]، وغيرهم. =