4614 - حَدَّثَنَا أحمد بن حاتمٍ، حَدَّثَنَا مسلم بن خالدٍ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الخرَاجُ بِالضَّمَانِ".
4615 - حَدَّثَنَا أحمد بن حاتمٍ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمدٍ، عن علقمة بن أبى علقمة، عن أمه، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، إنى أحب أن أصلى في البيت، فأخذ بيدى حتى أدخلنى الحجْرَ، فقال: "صَلِّى هَما هُنَا، فَإِنَّ هَذَا مِنَ الْبَيْتِ، وَلَكِنَّ قَوْمَكَ - أَوْ قَوْمَهُ - اسْتَقْصَرُوا فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ".--------------------------------------------
= وقال أبو نعيم الأصبهانى في "الضعفاء" [ص 139]: "روى عن هشام بن عروة أحاديث منكرة"، وقال الحاكم: "يروى عن هشام أحاديث موضوعة"، وهو من رجال "اللسان" [5/ 394].
ويبدو لى أنه سرق الحديث من الدراوردى أيضا، فقبَّح الله اللصوص! والحديث حديث عبد العزيز الدراوردى، وبه يُعرف، وعليه أنكَر، والله المستعان.
4614 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم 4537].
4615 - صحيح: أخرجه أبو داود [2028]، والترمذى [876]، والنسائى [2912]، وأحمد [6/ 92]، وابن راهويه [1136]، وابن عبد البر في "التمهيد" [15/ 321]، وابن الجوزى في التحقيق [2/ 144 - 145]، والأرزقى في أخبار مكة [رقم 361] وغيرهم من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه عن عائشة به نحوه … وليس عند النسائي وابن راهويه قوله: (فأخرجوه من البيت). قال الترمذى: (هذا حديث حسن صحيح)، ثم قال: (وعلقمة بن أبى علقمة: هو علقمة بن بلال).
قلتُ: وهو كما قال؛ وإسناده هنا حسن صالح، وعبد العزيز الدراوردى صدوق متماسك من رجال مسلم، ولم ينفرد به، بل تابعه عليه عبد الرحمن بن أبى الزناد على نحوه عن علقمة: عند ابن خزيمة [3018]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 392].
وابن أبى الزناد حديثه قوى في المتابعات، وعلقمة بن أبى علقمة: هو علقمة بن بلال المدنى الثقة المأمون، من رجال الجماعة؛ وأمه (أم علقمة) اسمها مرجانة: امرأة صدوقة، روى عنها ابنها علقمة وبكير الأشج؛ ووثقها العجلى وابن حبان، وصحَّح لها الترمذى والحاكم وابن خزيمة وابن حبان أيضًا، وما رماها أحد بضعف ولا جهالة، فقول الحافظ عنها بـ "التقريب": "مقبولة" غير مقبول منه. =
4615 - حَدَّثَنَا أحمد بن حاتمٍ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمدٍ، عن علقمة بن أبى علقمة، عن أمه، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، إنى أحب أن أصلى في البيت، فأخذ بيدى حتى أدخلنى الحجْرَ، فقال: "صَلِّى هَما هُنَا، فَإِنَّ هَذَا مِنَ الْبَيْتِ، وَلَكِنَّ قَوْمَكَ - أَوْ قَوْمَهُ - اسْتَقْصَرُوا فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ".--------------------------------------------
= وقال أبو نعيم الأصبهانى في "الضعفاء" [ص 139]: "روى عن هشام بن عروة أحاديث منكرة"، وقال الحاكم: "يروى عن هشام أحاديث موضوعة"، وهو من رجال "اللسان" [5/ 394].
ويبدو لى أنه سرق الحديث من الدراوردى أيضا، فقبَّح الله اللصوص! والحديث حديث عبد العزيز الدراوردى، وبه يُعرف، وعليه أنكَر، والله المستعان.
4614 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم 4537].
4615 - صحيح: أخرجه أبو داود [2028]، والترمذى [876]، والنسائى [2912]، وأحمد [6/ 92]، وابن راهويه [1136]، وابن عبد البر في "التمهيد" [15/ 321]، وابن الجوزى في التحقيق [2/ 144 - 145]، والأرزقى في أخبار مكة [رقم 361] وغيرهم من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه عن عائشة به نحوه … وليس عند النسائي وابن راهويه قوله: (فأخرجوه من البيت). قال الترمذى: (هذا حديث حسن صحيح)، ثم قال: (وعلقمة بن أبى علقمة: هو علقمة بن بلال).
قلتُ: وهو كما قال؛ وإسناده هنا حسن صالح، وعبد العزيز الدراوردى صدوق متماسك من رجال مسلم، ولم ينفرد به، بل تابعه عليه عبد الرحمن بن أبى الزناد على نحوه عن علقمة: عند ابن خزيمة [3018]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 392].
وابن أبى الزناد حديثه قوى في المتابعات، وعلقمة بن أبى علقمة: هو علقمة بن بلال المدنى الثقة المأمون، من رجال الجماعة؛ وأمه (أم علقمة) اسمها مرجانة: امرأة صدوقة، روى عنها ابنها علقمة وبكير الأشج؛ ووثقها العجلى وابن حبان، وصحَّح لها الترمذى والحاكم وابن خزيمة وابن حبان أيضًا، وما رماها أحد بضعف ولا جهالة، فقول الحافظ عنها بـ "التقريب": "مقبولة" غير مقبول منه. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 526)