4635 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيدٍ، عن هشام بن عروة، أخبرنى أبى، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالماءِ".
4636 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حَدَّثَنَا يحيى، عن هشام بن عروة، أخبرنى أبي، عن عائشة، أن هند بنت عتبة، قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجلٌ شحيحٌ، وليس يعطينى ما يكفينى وولدي، وأنا آخذ منه، ولا يعلم، فقال: "خُذِى مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمعْرُوفِ".--------------------------------------------
4635 - صحيح: أخرجه البخارى [3090، 5393]، ومسلم [2210]، والترمذى [2074]، وابن ماجة [3471]، والنسائى في (الكبرى) كما في "تحفة الأشراف" [12/ 16887]، وأحمد [6/ 50، 90]، وابن أبى شيبة [23668]، وابن راهويه [883]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1498]، وابن الجعد [2680]، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 60، 61]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 125]، وفى "تفسيره" [5/ 249]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 6763، 6869]، وفى "أخبار أصبهان" [1/ 47]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 1218]، ومثله ابن المقرئ [رقم 671]، وابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 111]، والخطيب في "تاريخه" [6/ 81]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 206]، وابن عبد البر في "التمهيد" [22/ 293، 294]، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
قلتُ: هكذا رواه أصحاب هشام بن عروة عنه، وتابعهم مالك بن أنس عليه، لكن اختلف على مالك في وصله وإرساله، وكلاهما محفوظ عنه.
قال الدارقطنى في "العلل" [13/ 281]: "وذكر عائشة فيه صحيح؛ ولعل هشام بن عروة كان يصله مرة، ويرسله أخرى، فرواه عنه جماعة من الثقات متصلًا".
قلتُ: وهو كما قال؛ فالوجه المرسل يقوى الموصول ولا يعله، ولهشام بن عروة فيه إسناد آخر: يرويه عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر به مرفوعًا نحوه … عند البخارى [5392]، ومسلم [2211]، ومالك [1692]، والترمذى [عقب رقم 2074]، وابن ماجة [3474]، والنسائى في "الكبرى" [7611]، وجماعة كثيرة.
وقال الترمذى: "كلا الحديثين صحيح" يعنى حديث أسماء وعائشة.
4636 - صحيح: أخرجه البخارى [2097، 5049، 5055، 6758]، ومسلم [1714]، وأبو داود [3532]، والنسائى [5420]، وابن ماجة [2293]، وأحمد [6/ 39، 50، 206]، =