4675 - حَدَّثَنَا هارون بن معروفٍ، حدّثنا عبد الله بن وهبٍ، أخبرنى عمرٌو، أن بكر بن سوادة، حدثه، أن يزيد بن أبى حبيب، حدثه، عن عبيد بن عمير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلًا تلا هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، فقال: إنا لَنُجزى بكل ما عملنا؟! هلكنا إذًا! فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "نَعَمْ، يُجْزَى بِهِ المُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا، فِي مُصِيبَتِهِ فِي جَسَدِهِ، فِيمَا يُؤْذِيهِ".--------------------------------------------
= وزاد ابن أبى عاصم في آخره: (وأبو بكر وعمر - رضى الله عنهما -) وعند الطبراني في رواية له وعبد الرزاق: (وتوفى أبو بكر على رأس ثلاث وستين) وتلك الزيادة عندهما منقطعة، وهى موصولة عند ابن أبى عاصم.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال، ورواية الزهرى في آخره عن ابن المسيب به … فمن مراسيله، لكن قال الحافظ في "الفتح": "ويحتمل أن يكون سعيد أيضًا سمعه من عائشة".
4675 - حسن بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [6/ 65]، وابن حبان [2923]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9806، 9807]، والبخارى في "تاريخه" [8/ 371]، وابن أبى حاتم [رقم 6028] وسعيد بن منصور [رقم 663]، كلاهما في "تفسيره" والحافظ في "الأمالى" المطلقة [ص 83]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث المصرى عن بكر بن سوادة عن يزيد بن أبى يزيد عن عبيد بن عمير عن عائشة به نحوه … وزاد البيهقى في رواية له: (وفى ماله) وعند البخارى: (في جسده فما دونه) بدل: (فيما يؤذيه).
قال الحافظ: (هذا حديث حسن صحيح - يعنى بطرقه وشواهده الكثيرة -.
وسنده هنا صالح إن شاء الله، رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" سوى يزيد بن أبى يزيد، ترجمه البخارى وابن أبى حاتم وابن حبان، ولم يذكروا في الرواية عنه سوى بكرة بن سوادة وحده، وانفرد ابن حبان بتوثيقه وحده، واحتج بحديثه في "صحيحه" لكن جزم الخطيب في "موضح الأوهام" [1/ 194]، بكون يزيد هذا: هو نفسه يزيد بن أبى يزيد الأنصارى مولى مسلمة بن مخلد، الذي يروى عنه الحارث بن يعقوب المصرى وبكير الأشج، وذكره ابن حبان في "الثقات" أيضًا [7/ 631]، لكنه فرق بينه وبين يزيد الذي يروى عن عيبد بن عمير؛ وعنه بكر بن سوادة، تبعًا للبخارى، ومثلهما فرق بينهما أبو حاتم الرازى.
فإن ثبت كونهما واحدًا كما يقول الخطيب - وهو الأقرب - فالإسناد صالح كما ذكرنا، =