4790 - حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن صالحٍ، حدّثنا شريكٌ، عن المقدام بن شريحٍ، عن أبيه، عن عائشة، قالت: مَن حدَّثك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا، فكذَّبْه، إنى رأيته يبول قاعدًا.--------------------------------------------
= والخبر منكر من هذا الطريق؛ ولذلك الشطر شاهد نحو السياق الماضى: من حديث أبى هريرة عند أحمد [9675]، والطحاوى في "المشكل" [12/ 108]، والنسائى [5142]، وغيرهم.
وفى سنده مجهول، وبه أعله الطحاوى عقب روايته، وشاهد ثان من حديث أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" [24/ رقم 457]، وسنده منكر.
ثم رأيت النسائي [5143]، قد روى الحديث من طريق عمرو بن الحارث المصرى عن الزهرى عن عروة عن عائشة به مثل: رواية صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى، وعمرو ثقة حافظ؛ لكن جزم النسائي عقب روايته بكونه غير محفوظ، يحنى متصلًا؛ فقد رواه معمر وغيره عن الزهرى به مرسلًا، ورواية معمر عند عبد الرزاق [19944].
وهذا المرسل هو الصواب عن الزهرى كما شرحناه في "غرس الأشجار" ولا يصح من هذا الحديث سوى شطره الأول في النواهى، فله شواهد عن جماعة من الصحابة به … مضى منها حديث على [276، 304، 329، 413، 414، 415، 420، 537، 601، 603، 604، 605]، وحديث ابن عباس [برقم 2724، 2711]، ومنها حديث أم سلمة الآتى [6882]، وهى شواهد مفرقة؛ والحديث صحيح ثابت دون شطره الثاني، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار".
• تنبيه: قال ابن عدى عقب روايته: "وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن خصيف غير معمر بن سليمان".
قلتُ: كلا، بل تابعه محمد بن سلمة، ومروان بن شجاع وغيرهما.
4790 - صحيح: أخرجه الترمذى [12]، وابن ماجه [307]، والنسائى [29]، والطيالسى [1515]، وابن أبى شيبة [1323]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 267]، وابن حبان [1430]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 366]، وغيرهم من طرق عن شريك بن عبد الله النخعى عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة به نحوه.
قال الترمذى: "حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح".
قلتُ: وقد تُعقِّب الترمذى بكون الحديث من طريق شريك القاضى، وسوء حفظه مما سارت به الركبان، فكيف يكون الحديث أحسن شئ وأصح في هذا الباب؟! =