4824 - حَدَّثَنَا محمد بن عبادٍ، حدّثنا حاتمٌ، عن صالح بن محمد بن زائدة، عن أبى سلمة، عن عائشة، قالت: ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في السماء، إلا قال: "يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِى عَلَى طَاعَتِكَ".
4825 - حَدَّثَنَا محمد بن عبادٍ، حدّثنا ابن أبى فديكٍ، عن ابن أبى ذئبٍ، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بابن زرارة أن يُكوى.--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات، وعبد الرحمن بن حرملة هو الأسلمى المدنى، فيه ضعف ولين، وباقى رجاله ثقات مشاهير؛ وللحديث طرق كثيرة عن عائشة بنحوه .. مضى بعضها [برقم 4618].
وقد توبع عليه عبد الله بن نيار: تابعه ابن المنكدر عن عروة عن عائشة به نحو سياق المؤلف: عند البخارى [5685، 5757، 5780]، ومسلم [2591]، وأبى داود [4791]، والترمذى [1996]، وجماعة كثيرة.
4824 - صحيح: المرفوع منه فقط: مضى الكلام عليه [برقم 4669].
4825 - صحيح: أخرجه ابن حبان [6079]، من طريق محمد بن عباد المكى عن ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن الزهرى عن عروة عن عائشة به.
قلتُ: هذا إسناد ظاهره الصحة، ورجاله كلهم رجال "الصحيح" كما قال الهيثمى في "المجمع" [5/ 166]، لولا أنه معلول، فقد اختلف في سنده على الزهرى على ألوان، مضى بعضها [برقم 3582].
والمحفوظ عن الزهرى في هذا الحديث: هو ما رواه عنه يونس الأيلى وصالح بن كيسان وابن جريج وعبد الله بن زياد بن سمعان وغيرهم عن ابن شهاب عن أبى أمامة بن سهيل بن حينف به نحوه مرسلًا، في سياق أتم، وهذا الوجه المرسل هو الذي صححه أبو حاتم الرازى كما في "العلل" [رقم 2277]، وصوبه ابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 60]، وابن رجب في شرح "العلل" [ص 330/ طبعة السامرائى]، والحافظ في "تعجيل المنفعة" [ص 32/ ترجمة أسعد بن زرارة].
ورواية يونس الأيلى: عند الحاكم [3/ 238]، وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 61]، ورواية ابن سمعان وابن جريج: كلتاهما عند ابن عبد البر أيضًا [24/ 61]، ورواية صالح بن كيسان عند ابن سعد في "الطبقات" [3/ 610]. =