411 - حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا سفيان، وشعبة، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يسافٍ، عن وهب بن الأجدع، عن عليٍّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تُصَلُّوَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ".--------------------------------------------
411 - حسن: أخرجه أبو داود [1274]، والنسائى [573]، وأحمد [1/ 80]، وابن أبى شيبة [7324]، وابن خزيمة [1284]، وابن حبان [1574]، والطيالسى [108]، وابن الجارود [281]، وابن حزم في "المحلى" [3/ 31]، والبيهقى [4196]، والمزى في "التهذيب" [31/ 112]، وابن عبد البر في "التمهيد" [13/ 35]، وجماعة، من طرق عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي به …
قلتُ: وهذا إسناد حسن إن شاء الله. ورجاله: لا يسأل عنهم سوى وهب بن الأجدع؛ فهو لم يرو عنه سوى رجلين فقط، وكان قليل الحديث كما قاله ابن سعد، لكن قال الذهلى: "ليس بمجهول".
وقد وثقه العجلى وابن حبان وابن حزم، وتابعهم على توثيقه الحافظ في "التقريب". فالصواب أنه صدوق صالح. وقد حاول بعضهم أن يرميه بالجهالة، وقد رددنا عليه في "غرس الأشجار".
والحديث: صحَّح إسناده المناوى في "الفيض" [6/ 428]، وقبله الحافظ في "الفتح" [2/ 50]، وفى "التلخيص" [1/ 185]، وقبلهما العراقى في "طرح التثريب" [2/ 187]، وقبلهم أبو محمد ابن حزم في "المحلى"، وقبلهم ثبَّته ابن المنذر، كما نقله عنه ابن رجب في "شرح البخارى" [3/ 278]، وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان.
لكن قد اختلف في إسناده على منصور؛ فرواه عنه جهابذة أصحابه على الوجه الماضى. ثم أبى شريك القاضى إلا أن يرويه عنه فيقول: عن منصور عن سالم عن أبى الجعد عن وهب بن الأجدع به … هكذا أخرجه الطحاوى في "مشكل الآثار" [رقم/ 4593]. وذكره الدارقطنى في "العلل" [4/ 148]، ثم قال: "وكذلك قال أبو داود الحفرى عن الثورى من رواية إبراهيم بن أحمد بن يعيش عنه، ووهما جميعًا في ذكر سالم بن أبى الجعد، وإنما هو هلال بن يساف".
ثم ذكر لونًا آخر من الاختلاف فيه على الثورى ثم رجَّح الطريق الأول.
وهذا اللَّون الآخر على الثورى: هو ما رواه إسحاق الأزرق عنه فقال: عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي به. =
411 - حسن: أخرجه أبو داود [1274]، والنسائى [573]، وأحمد [1/ 80]، وابن أبى شيبة [7324]، وابن خزيمة [1284]، وابن حبان [1574]، والطيالسى [108]، وابن الجارود [281]، وابن حزم في "المحلى" [3/ 31]، والبيهقى [4196]، والمزى في "التهذيب" [31/ 112]، وابن عبد البر في "التمهيد" [13/ 35]، وجماعة، من طرق عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي به …
قلتُ: وهذا إسناد حسن إن شاء الله. ورجاله: لا يسأل عنهم سوى وهب بن الأجدع؛ فهو لم يرو عنه سوى رجلين فقط، وكان قليل الحديث كما قاله ابن سعد، لكن قال الذهلى: "ليس بمجهول".
وقد وثقه العجلى وابن حبان وابن حزم، وتابعهم على توثيقه الحافظ في "التقريب". فالصواب أنه صدوق صالح. وقد حاول بعضهم أن يرميه بالجهالة، وقد رددنا عليه في "غرس الأشجار".
والحديث: صحَّح إسناده المناوى في "الفيض" [6/ 428]، وقبله الحافظ في "الفتح" [2/ 50]، وفى "التلخيص" [1/ 185]، وقبلهما العراقى في "طرح التثريب" [2/ 187]، وقبلهم أبو محمد ابن حزم في "المحلى"، وقبلهم ثبَّته ابن المنذر، كما نقله عنه ابن رجب في "شرح البخارى" [3/ 278]، وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان.
لكن قد اختلف في إسناده على منصور؛ فرواه عنه جهابذة أصحابه على الوجه الماضى. ثم أبى شريك القاضى إلا أن يرويه عنه فيقول: عن منصور عن سالم عن أبى الجعد عن وهب بن الأجدع به … هكذا أخرجه الطحاوى في "مشكل الآثار" [رقم/ 4593]. وذكره الدارقطنى في "العلل" [4/ 148]، ثم قال: "وكذلك قال أبو داود الحفرى عن الثورى من رواية إبراهيم بن أحمد بن يعيش عنه، ووهما جميعًا في ذكر سالم بن أبى الجعد، وإنما هو هلال بن يساف".
ثم ذكر لونًا آخر من الاختلاف فيه على الثورى ثم رجَّح الطريق الأول.
وهذا اللَّون الآخر على الثورى: هو ما رواه إسحاق الأزرق عنه فقال: عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي به. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 406)